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柏孜克里克与胜金口的“钵经”说法图
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《西域研究》2023年 第2期 154-160,172页
作者:李晓楠 陈爱峰北京大学外国语学院南亚系 吐鲁番学研究院 
本文讨论的两幅吐鲁番地区的壁画,体裁为说法图。其一出自胜金口1号佛寺左券顶,现收藏于柏林亚洲艺术博物馆;另一出自柏孜克里克16窟右券顶,现仍保留在窟内。两幅壁画中人物细节的描绘方面有所区别,但主要元素相同,可以肯定两幅壁画表...
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却英多吉笔下的罗汉——以丽江市博物馆藏《释迦牟尼与十六罗汉》为例
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《西藏艺术研究》2023年 第1期 48-58,127页
作者:白玛央金北京大学外国语学院南亚系 西藏大学文学院 
罗汉画一直以来是汉藏佛教艺术的经典主题。自2003年,却英多吉作品在芝加哥艺术学院公开展出以来,却英多吉(1604—1674)迥异于西藏传统绘画的艺术风格受到了国内外研究西藏艺术史的专家学者的高度关注,尤其是其创作的一套《释迦牟尼与...
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马来史诗《杭·杜亚传》中的象征表达及其历史文化内涵
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《艺术与民俗》2023年 第4期 42-48页
作者:郄莉莎北京大学东方文学研究中心 北京大学外国语学院东南亚系 
象征广泛地出现于各类文学作品中,是民间文学中的常见现象。作为马来古典文学中最具影响力的英雄史诗,《杭·杜亚传》讲述了马六甲王国的传奇英雄杭·杜亚为国建功立业的不朽功勋,其中出现的许多人物、动物和神物等都具备象征...
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以影像作传——论印度经典影片“阿普三部曲”的创作动机
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北京电影学院学报》2009年 第3期 89-93页
作者:王思思北京大学外国语学院南亚系 
印度现代电影先驱萨蒂亚吉特·雷伊的经典影片"阿普三部曲"是印度电影获得国际声誉的开创之作。影片中雷伊设置了三个层层相套的自传性故事,并在影片结构、拍摄视角和故事情节主线等处将主人公阿普的成长经历指认为自己...
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悲悯味与慈悲观
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《中外文化与文论》2023年 第1期53卷 179-191页
作者:侯传文 李文博青岛大学文学与新闻传播学院 北京大学外国语学院南亚系 
古代印度文艺理论的悲悯味与古希腊文论的悲剧性有一定相通之处,但也具有深刻的差异和本质上的不同。悲悯味具有深厚的印度文化底蕴,与佛教的慈悲观不仅词源一致,而且内容高度统一,其引发情由都是众生的痛苦和不幸,其心理基础都是怜悯...
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菲律宾阿拉安人的色彩语码和象征内涵
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《民族艺术》2020年 第2期 161-168页
作者:史阳北京大学东方文学研究中心 北京大学外国语学院东南亚系 
笔者以田野调查为基础,原创性地诠释了菲律宾山地原住民族阿拉安人的色彩语码体及其在当地巫术、仪式中的象征内涵。阿拉安人的语言共有三个基础色彩词——黑(maksēngēn)、白(mabuksi)和红(malimbaēn),在此基础上形成三分法的色彩...
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浅析迦梨陀娑《鸠摩罗出世》前八章的诗律结构
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《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2012年 第2期38卷 49-54页
作者:于怀瑾北京大学外国语学院南亚系北京100871 
在现存公认的迦梨陀娑四部诗歌中,取材湿婆神话的叙事长诗《鸠摩罗出世》是代表其诗艺纯熟的典范之作。前人多从思想主题、语言特色等层面对其进行考察,而本文着重研究《鸠摩罗出世》前八章韵律上的结构特点,并以之与迦氏的另外几部诗...
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印度阿旃陀石窟 铭文分类与分析
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《法音》2020年 第7期 38-45页
作者:胡俊麟北京大学南亚系 
一、伐迦陀迦王朝的历史背景阿旃陀石窟中艺术创作活动的发展与伐迦陀迦王朝对于阿旃陀石窟布施供奉力度的增强有着直接关。由于伐迦陀迦王朝是阿旃陀石窟最为重要以及主要的施主,对于伐迦陀迦王朝历史背景的深入了解无疑有助于理解...
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