摘要：巴西电影自诞生就面临自主发展的困境,20世纪90年代初更是跌入谷底,依靠1993年起的政府激励政策才得以“复兴”。在“后复兴”时代,巴西影人重拾了60年代“新电影”运动对于社会议题的重视,延续并巩固了“腹地电影”与“贫民窟电影”传统,但不像前人那样排斥前沿技术与大众叙事,而是尽可能追求艺术与商业价值的平衡。随着巴西社会发展与教育提升,巴西电影中的腹地与贫民窟逐渐摆脱长久以来野蛮、落后的形象,边缘群体的声音也得以被更多人听到。

摘要：中国的翻译家研究(或日翻译主体研究)相对于其他研究领域尤其是翻译研究领域而言，还有相当多的空白需要填补。2003年8月12—15日，由中国翻译工作者协会主办，北京大学英语系、人民文学出版社、山东大学外国语学院、烟台大学外国语学院。

摘要：冯沅君《古优解》是20世纪中国戏曲史研究贯通中西的重要论著。该文意在阐发王国维《宋元戏曲史》中对"倡优"考据的未尽之意。冯氏引进欧洲中世纪与中国古优相似的"fou"作比较研究,有助于对中国文献的理解。此文对《古优解》所涉及的问题作进一步的阐发,对冯氏论文中一些语言学方面的问题作一定的补正。

摘要：歌德生逢欧洲史上一个战争高峰,同时这也是近代战争向现代战争的过渡时期。《浮士德》第四幕第二场上演军事作战,以歌德对战争的实践和知识为基础,融合战争文化、战争史、兵法战术、军事理论,在揭示战争本质、战争与政治秩序关系的同时,交错推演了中古骑士、近代正规军以及魔法诡道等不同作战形式。戏剧采用传统舞台呈现战争的形式,以隐喻、寓意剧等修辞,探讨了形式背后的伦理问题。歌德认为战争是魔鬼的事业,但同时为人类既有之物,因此是遵循战争礼仪规则、战争艺术和理性原则,还是让战争为纯粹的魔法诡道所支配,是《浮士德》剧提出的伦理选择。

摘要："东山御物"指在明王朝与日本的勘合贸易中东渡的中国精品文物。至今,"东山御物"已成为日本许多博物馆的镇馆之宝,但对于它的研究多停留在制作工艺与艺术鉴赏的层面,而很少涉及它的形成过程和社会功能。运用历史学文本分析的方法,可以阐释中国文物在日本发挥独特功能的过程和原因。

摘要：本文试图通过对 2 0世纪德国著名诗人戈特弗里德·本恩部分诗歌作品的分析 ,并结合其散文和杂文 ,评述隐藏在本恩文学创作背后的两个核心问题自我与艺术及二者之间的联系 ,以此来洞见诗人对人文传统、时代精神和自身存在的思考 ,为更深刻地理解其文学作品提供一种思路。

摘要：20世纪30年代,有声片的到来开启了戏剧和电影合作的新时代,法国电影迎来了一个黄金时期。两位著名的戏剧家,马塞尔·帕尼奥尔和夏沙·吉特里,也先后投身电影创作,凭借深厚的舞台创作功底和对电影叙事技巧的大胆创新,奉献了电影史上的经典影片,一时开创了各霸一方的局面。本文试图以时间为脉络,对两个人的从影经历、电影语言、时空调度、作品风格进行比较,一方面通过分析两个人各自的特点描述其对电影艺术的贡献,另一方面对"戏剧化电影"的得失进行思考。2015年是帕尼奥尔诞辰120周年,吉特里诞辰130周年,谨以此文纪念两位曾经叱咤影坛的南王北霸。

摘要：在俄罗斯诗歌的白银时代 (1890— 192 5 ) ,“诗歌与语言”取代了黄金时代(1810— 184 1)“诗歌与时代”的发展重心。诗语不再只是表达诗思的工具 ,而且是启动诗思的艺术本体 。

摘要：文章采用了以读者的视线为主线,从读者进入图书馆开始到离开图书馆的全过程角度,以外语图书分馆为例,描绘了一个高校外语图书分馆的形象模式,并且指出对于分馆环境设计一定要结合本馆实际情况,因地制宜抓好软硬二个环境的设计。为读者创造一个安全、高效、舒适、便利和安静的借阅环境。

摘要：以日本茶道为代表的日本独特的审美意识是日本文化艺术的精髓所在。关于其历史形成过程的研究尚不多见,在日本国内的研究多重视与日本固有神学的联系。本文力图将日本茶道的形成过程放在中日交流的历史背景中去考察,探讨发生于15、16世纪的中日之间的勘合贸易及其东渡的唐物对日本人独特审美意识发生的影响。