摘要：一、《口头传统概说》问答王尧（北京大学中文系民间文学专业2010级博士生）：汉族有些长歌，内容、文字以及叙述模式跟其他史诗是一致的，但体量不够大，它到底能否算是史诗？

摘要：本文从托马斯·曼长篇小说《浮士德博士》中艺术家莱维屈恩与魔鬼独特的立约方式入手,通过文本分析揭示莱维屈恩的音乐成就与情欲﹑魔鬼﹑疾病密不可分的隐瞒联系,并由此考察托马斯·曼对于艺术家问题的理解。在其艺术观中,情欲﹑魔鬼﹑疾病激发了创作的灵感,唤醒了沉睡的激情,是艺术家成功的源泉。

摘要：在日本战国时代,忍者作为重要的情报收集人员,隐秘地活跃在历史的舞台。忍者神秘的形象以及高超的忍术使这一少数群体的文化展现出不同于传统文化的独特性,成为了日本文化立国时期新的文化符号。通过对典型的忍者动漫作品《机动武斗传G高达》的考察可以发现,忍者之所以为忍者,在于其精神层面有伪装、隐忍、纯粹以及舍弃等独特的伦理思想。因此,《机动武斗传G高达》不只表现了高达系列作品中有别于传统作品以历史情结为主的叙事方式,促动了日本动漫多元化类型的发展,而且展现了一种现代忍者的形象,从一个侧面也可以看到日本传统文化与后现代元素的融合。

摘要：近年来,我国动画电影发展迅速,国内对动画电影的研究尤显不足。本文以北京大学文化产业研究院"文化消费专题研究"实证数据为基础,以营销与口碑为核心分析变量,呈现2011、2012中、外动画电影的国内受众接受现状。研究发现,市场营销是当前国产动画电影亟待补足的短板,大学生群体应该作为制定国产动画电影发展战略的重点受众群体,而具有较高学历的中年群体应该是国产动画电影的重点市场目标群体。

摘要：以奔驰车、拜金女和金钱巫术为代表的意象是诺莱坞电影自诞生以来就极具代表性并反复再现的文化符号。诺莱坞电影中的这些核心意象集中体现了20世纪八九十年代以来尼日利亚社会转型过程中的种种断裂和错位。这些核心元素的设置并非一种现实主义的再现,而是受到了传统表演及叙事范式的影响,即试图通过一种奇观化的“道德僭越”行为唤起观众的情感反馈和广泛参与。这种新的电影美学为理解当代非洲社会情感结构与公共空间的变迁提供了重要的线索。

摘要：大学外语教师的课程思政教学能力是提高课程和人才培养质量的关键保障。本研究探讨了外语课程思政教学能力的概念内涵,并从5个维度编制了外语课程思政教学能力现状和发展需求问卷。调查结果表明,大学外语教师整体上课程思政意识强烈,注重专业知识学习,具备较强的课程思政教学实践技能,但课程思政教学资源建设、教学设计、评价反馈等能力需要进一步提升。研究进而从个人和院校管理两个层面提出了提升大学外语教师课程思政教学能力的相关措施建议。

摘要：菩提树、无忧树以及娑罗树,作为佛教圣树,可追溯至古印度原始树木崇拜以及夜叉崇拜。它们与佛陀的一生密切相关,并且在古印度艺术(特别是佛教艺术)中也得到了大量的体现。此外,这些佛教圣树与其他宗教之间也有着千丝万缕的联系。它们功能多样,不仅为人类生活带来了便利,而且还承载了当地的文化、宗教意义。

摘要：佛本生故事作为世界佛教艺术刻画的重要题材,从印度经中亚,沿着丝绸之路传入中国,其故事内容、主题和表现形式都发生了变化。印度和中国克孜尔、敦煌石窟存有的本生图像题材种类和数量较为丰富,其中,克孜尔石窟留存的本生壁画的题材种类和数量达到一个峰值。以施身主题本生图像作为研究对象,从艺术形式和文化内涵两个方面探讨本生图像从印度到中国克孜尔、敦煌石窟所发生的变异,探索中印本生图像之间的源流关系,进而审视三个文化场域不同的艺术、文化选择,为理解佛教艺术流传的复杂性提供一个视角。

摘要：汉语四字词语常常被译者当作有文化的标志、高级的东西,用来增强文学译本语言的美感和文学性。但有时使用四字词语不但不能获得预期的效果,反倒会毁掉原著独有的文学特性。狄更斯的《双城记》是一部文字和结构都高度凝练的严肃的经典作品,围绕因果报应的主题把各种象征模式编织成一个思想的系统。张玲、张扬的译本《双城记》大量采用四字词语,语言倾向于隐喻、解释或描述,这是通俗译本的一种译法,以漂亮的词语取悦普通读者,但与原著的象征性艺术风格不相符。通过研究张译《双城记》的小标题,我们不难发现,大量使用或滥用四字词语会模糊原著的叙述焦点,消除象征性联想,破坏原著的艺术结构。而四字词语也并非总像人们想象的那样笔墨经济、以少胜多。

摘要：本文运用《六世班禅传》等汉藏史料及清宫档案,结合现存实物,揭示了乾隆四十四年以前宫廷与扎什伦布寺在艺术、宗教领域的频繁交往与互动。扎什伦布寺的艺术风格和作品为乾隆皇帝所推崇喜爱,并在宫廷中产生出新的样貌,进而反哺藏地;乾隆皇帝的宗教信仰在扎什伦布寺同样得到了积极的回应。这些史实揭示了此间汉藏交流更为全面真实的面貌,为藏传佛教艺术史研究提供了年代明确的依据。