摘要：本文采用文献回顾、内容分析等研究方法,从媒介传播史角度分析了媒体在福彩传播中的功能定位,并以"中奖新闻"为例,探究了福彩传播中媒介失范的症候、根源及后果,本文还为福彩传播回归新闻专业主义指出了可能出路。

摘要：铸牢中华民族共同体意识是扎实推进新时代民族工作的核心理论依据,其在维护国家稳定、促进民族团结、弘扬中华优秀传统文化等方面具有十分重大的战略意义。作为盘瓠意象谱系的符号化载体之一,服饰艺术则为畲族、瑶族及苗族等南方少数民族的同源共祖关系确立了极为重要的外显标志。虽然随着生活空间的历时性变动以及交往对象的共识性改变,各同源民族(支系)的服饰艺术也产生了在地化因素,但以盘瓠神话为再模仿对象的共享符号却未曾被取代。我们既要深入研究单一民族的艺术,也要深入研究各民族艺术间的交融,进而于多民族共享传统文化符号象征体系的探索中,为铸牢中华民族共同体意识提供直接的历史依据。

摘要：我国邻避治理路径逐步由"事件控制"向"风险治理"转型,对理论研究产生了新需求,特别期待行之有效的政策供给和机制设计。本文以邻避补偿政策为切入点,研究在风险、利益、信任等因素交织的复杂情景中,如何设计货币补偿与非货币补偿、直接补偿与间接补偿、个体补偿与社区补偿等多种形式复合的补偿政策及构建配套运作机制,以回应我国邻避治理中补偿方案设计的实践需求。研究发现,邻避补偿的作用具有很强的情景依赖性,受到邻避风险类型和决策程序的影响。本文建立了"风险-利益-程序"分析框架,以邻避补偿有效性为核心,围绕政策设计讨论了补偿形式及组合、对象和时机等政策要素,并从邻避类型的匹配性和补偿决策的参与性两个方面探讨了保障补偿政策有效运行的机制。

摘要：自2018年正式提出市域社会治理概念以来,市域社会治理在构建知识体系、完善制度体系和实践创新探索上取得了进展。通过观察五年来市域社会治理发展历程,发现其具有一定发展特征,在国家主导和外部环境推动下,学术研究与制度设计同向而行,市域社会治理理念和实践不断创新向前推进。然而在建设和发展中仍然存在治理的内生性、整体性、知识性以及数字化等不足。为推动市域社会治理可持续发展,需要在把握基本特征或规律的前提下,不断调适对市域社会治理及其发展的理论认识,加强多元主体参与的体制建设,有序推进数字化转型,增强治理整体性,形成发展合力。

摘要：近年来关于实践的讨论,大大丰富并提高了民俗学的认识。这些讨论与近年来西方学术界的"实践转向"遥相呼应,但亦有很大不同:后者强调身体与行动,而前者则常关注主观启蒙。通过梳理西方民俗学的实践研究传统及近年来的实践转向与争论,由此反观中国古代"风俗"论,总结出其中古已有之的物我整体观、观风知政论与政治行动特征,这启示我们实践民俗学也需要找回中国古代的"风俗"研究传统,在坚持多元主体的前提下进入社会现场、设计研究路径、跟随行动者的本土逻辑、促进沟通理解,这才是"知行合一"的"实践"本意。北师大民俗学近年来的乡村研究,就是基于这样的理念立场具体展开进行的。

摘要：公共服务理论和政策变迁的历史同时也是一部社会史。公共服务理论和政策主张始终是社会各阶层和利益集团博弈的结果,是与贫困和不平等以及其他社会问题有关的一场持续的政治斗争。"政府责任"是公共服务研究的核心问题,西方国家政府在公共服务供给中的角色经历了强化、巅峰、紧缩、回归四个阶段的变化。我国目前公共服务供给效率偏低,公共服务满意度持续下降,基本公共服务需求存在显著的"空间结构"、"类别结构"和"供求结构"差异。如何合理划定政府责任边界并高效履行责任,是我国未来公共服务制度设计中面临的最大挑战。传统公共服务供给方式已经无法适应社会发展的新要求,迫切需要实现三个转变:从"供给导向"向"需求导向"转变;从"粗放供给"向"精准供给"转变;从"单一主体"向"协同供给"转变。重视发挥社会信任、公民参与网络和互惠规范等社会资本形式对政治民主和社会发展的重要作用,降低社会成本,促进社会公平的实现。

摘要：邻避设施选址冲突在不同经济结构、不同社会背景和不同政治体制的国家中普遍存在,公众的深度忧虑和强烈抵制造成了公共决策的困局。本文在现有研究的基础上重点研究了三类影响公众对危险设施态度的因素:风险感知、政府信任和经济诉求,并通过在发生过PX事件的S市获得的345份普通市民调查问卷进行了探索性研究。结果表明:S市公众对PX项目持反对态度的人数占到73%,风险感知对塑造公众态度起反向作用,而政府信任对公众态度起正向作用。相对于风险感知而言,政府信任与公众态度之间的相关性更强。公众对假设的不同形式的经济补偿方案均表现出明显的抵触情绪。本文认为预防邻避冲突亟需重建公众对风险监管机构的信任,并通过普通百姓更加易懂的方式开展大范围的风险沟通。

摘要：21世纪中国电影在国际A类电影节频繁获奖,通过电影文本分析、资料分析等方法,研究发现获奖中国电影具有五个基本特点和四个艺术特征。基本特点为反映中国社会现实的政治历史,体现艺术和东方文化,大胆进行实验创新,注重人性讴歌和生命意义,展现多元文化等。艺术特征主要表现为体现中华传统文化思想,表现东方艺术特色,展现东方女性特点,呈现中国现实主义特色。结论:为中国电影文化国际传播提供了重要的理论依据。

摘要：长期以来,在我国,无论是理论研究领域,还是实际工作部门,对于社会体制问题都存在认识不充分、准备不足的问题。而理论和实践的双重滞后,使得针对社会体制及其改革问题的研究尤为迫切。鉴于社会体制及其改革问题的复杂性,本文重点探讨四个基本问题:一是社会体制改革所处的历史方位;二是社会体制改革的核心议题;三是社会体制改革的目标模式;四是社会体制改革的政策图式。社会体制改革是全面深化改革的基本内容,也是中国社会建设的核心问题。社会体制改革的核心议题是正确处理政府与社会的关系,实现政社分开,解决政府职能越位、错位、缺位问题,真正实现向社会放权、还权、赋权;目标导向是迈向"社会本位",建设"大社会"、"强社会"、"好社会";路径模式是坚持理论先导与实践探索、顶层设计与底层设计、整体推进与重点突破、中国特色与国际视野相结合。据此,本文提出社会体制改革"一核四维"的理论图式:即加快建立全国统一的现代公民身份制度;以社会建设机构设置为契机,探索职能有机统一的社会建设大部制,建立健全社会改革领导体制;以社会事业改革创新为主线,调整和理顺各种社会利益关系,建立相对均衡的社会利益格局;以社会组织改革创新为突破口,释放社会活力和社会创造力,凝聚和形成强大、健康、有序的社会力量;以社区治理创新为支撑点,培育和营造良好社会公共空间,探索和建设"社会特区"。

摘要：我国政府公共服务职能宏观整体设计滞后,目标定位模糊,部门本位主义突出,职能碎片化严重。公共服务职能弱化直接导致了公共服务供给效率低下,严重阻碍了公共服务均等化进程。传统粗放型公共服务供给模式已经无法满足不断增长的公共服务需求,必须在"协同治理"框架下对政府公共服务职能进行重构。深圳市"织网工程"以信息化为手段,通过创新政府公共服务组织模式,提高了公共服务供给能力和绩效水平。其本质是对传统模式的变革和扬弃,是制度创新的过程。通过对这一典型案例进行制度创新类型、制度创新动因以及制度创新手段的分析,可以研判制度创新的条件和环境,使基层社会治理成功的创新模式具有更广泛的适用性,促进社会治理现代化的早日实现。