摘要：东汉鸿都门学以尺牍、辞赋、工书鸟篆等科目选士,历来被教育史学界视为中国最早的文学艺术专门学校。论及鸿都门学选士科目的设立缘由,学界既往观点多释以汉灵帝个人喜好。以政治、学术与教育互动的“整体史观”为考察视角,将鸿都门学选士置于东汉末年皇权与士族官僚集团政治权力斗争的背景下,从知识群体所掌握的知识类别等角度,对鸿都门学以尺牍、辞赋、工书鸟篆等为选士科目的历史缘由可以作全面阐释。

摘要：意境是中国古典美学的审美范畴,是华夏民族审美理想的集中体现,在我国艺术发展史上具有重要地位。毛泽东的词作《沁园春·长沙》风格独绝,有英雄气,意境宏大。阅读该文本,能够引发我们身体与精神游历其中的感觉。明代李日华认为画有三次第,即“身之所容”“目之所瞩”与“意之所游”。《沁园春·长沙》亦存在这三种空间。作者独立之境便是他的身处之地,而词中一个“看”字引出的“目之所瞩”丰富拓展了空间,最后由一个“忆”字统领昔日时光,即“意之所游”的心理空间。毛泽东在这三维一体的立体结构中,表达了自己独特的时空感受,形成了壮阔高远的独特意境。

摘要：杜威的职业教育思想是对美国公共教育制度的一种实践诉求,也是杜威教育思想的一种借助时势的阐释。从1899年《学校与社会》对“职业”的强调至1916年《民主主义与教育》对“职业”的完整阐释,“职业”概念成为理解这一时期杜威教育思想的关键入口:在杜威学校开办时,杜威的“职业”作为一种促进生长的活动被看作学校的绝佳训练方式,帮助儿童在学校中与社会获得联系;在职业教育运动兴起时,杜威的“职业”作为教育与工业社会的连接点开始展露改革既有制度的实践内涵;在《民主主义与教育》出版时,杜威的“职业”概念获得了完整的民主意义,它作为一种道德的、艺术的、自主的活动,被杜威视为一种无所不在的教育,与人生中的身与心、手与脑、经验与理性的分离,与社会上的劳动与闲暇、职业与自由的隔离相抗衡,其最终目的是实现杜威理想中的民主社会。

摘要：教育空间是学校教育制度化和现代化转向的基本维度,已有研究通常将19世纪初盛行的兰卡斯特制简化为一种教学方式,而未充分剖析其作为现代教育空间组织化重要开端的意义。通过长排课桌椅、半圆形教学站、斜面等一系列标志性建筑构件的有意设计与精心布局,兰卡斯特对教育空间进行了细致的划分与有序的重组,从而有机地整合诸多关键教育要素,将原先任意的教学场所重塑为高度组织化的教学环境。借由兰卡斯特制在全球范围内的广泛传播,该方案率先为普及教育的倡导者重构教育空间提供了一种标准化的理想校舍模型,由此拉开现代教育空间组织化的序幕。

摘要：作为现代教育观念的重要组成部分,学校建筑观念的形成是教育发展中的一次重要变革。在美国,学校建筑观念兴起于19世纪30—60年代,在推动各州建立公共教育制度的过程中,公共学校运动领导人发现并探讨着学校建筑的教育意蕴,进而形成并普及了学校建筑观念。延续这方面的思考,19世纪末20世纪初进步主义改革者借助运动、立法等组织化行动重塑教育空间,力图在空间上重新定义学校与儿童生长、课程及社会的关系,现代学校建筑观念及其形态最终得以确立。从单间教室校舍到多功能的综合校舍,学校建筑的变化不仅具象化地呈现出教育观念的革新历程,同时也借由教育空间的生产与实践潜移默化地推动着教育观念的现代转型。

摘要：卢梭的教育思想常被教育史学界誉为教育重心从成人转向儿童的重大转折,是教育史上的"哥白尼革命",由此形成了流传百年的美丽"神话"。借鉴儿童史、社会史等学科研究成果,从儿童服饰、儿童艺术、成年人对儿童的态度和对儿童教育的关注等来看,14—18世纪欧洲社会在儿童观和儿童教育观念发生的重大变化,说明欧洲近代儿童观变迁具有深刻的历史基础,并非是卢梭的先知先觉。从卢梭教育思想对18—19世纪欧洲教育的影响来看,教育史上这一所谓的"哥白尼革命",不过是一场因崇拜卢梭而虚构的"革命"。虽然卢梭曾对西方教育的历史变迁产生了重大影响,但人为夸大这种影响并无助于科学的历史认识。

摘要：学科包括知识体系和学科建设(或学科制度)双重形态的内涵,它是大学制度的核心和主干。大学的组织形式是学科赖以存在的方式,是知识系统这一内核的制度外壳。1924年9月,辅仁大学创办人设计了一个理想化的学科愿景,但是初建时只设立了文科4系。1929年夏,学校为适应国民政府教育部的要求,被动地扩大学科规模。抗战期间是辅仁大学的兴盛期,又主动增设了一些系科。辅仁大学在20世纪30-40年代发展成为一所多种学科构成的综合性大学,但是在学科建设上,基本坚持"小而精"的原则,在兼顾学科均衡的基础上突出文史等重点学科。辅仁大学尽管存在的历史非常短暂,但在学科建设与发展方面却留给我们一份珍贵遗产。

摘要：“壬戌学制借鉴美国教育经验”的观点虽然在学界广为流传,但存在认知偏差。事实上,壬戌学制既包含诸多来自美国教育制度的影响,也存在着一些来自欧洲教育制度的因素以及欧美教育共有的特征。在向美国教育汲取经验之前,我国早已对欧洲教育有所了解。20世纪20年代,我国教育界先贤以适应时代潮流、博采各国教育之长为共识。壬戌学制中七项标准的根源可追溯至欧洲等国的学校系统设计。而从殖民地时期起,美国就接受并改造了部分欧洲的教育观念及制度,所以在美国教育传播到中国的时候,它已经混合了欧洲元素。可见,壬戌学制是充分融合来自域外教育的多种影响、结合中国国情构建的一种新型学制,是一项重要的制度创新。

摘要：城乡学校是美国教育家卡洛琳·普拉特在批判传统儿童教育的基础上创办的一所新型实验学校。它以儿童的自由游戏和自主学习为纲领,一方面强调儿童在游戏和实地考察中的自我探索和自我表达,另一方面注重儿童在实践工作中对具体经验的学习。学校设计了独特的教育记录与管理方法,试图为当时的美国公立学校提供借鉴经验。城乡学校区别于进步时代的其他教育实验,它试图跳出"进步教育方法"的窠臼,在关注儿童个体的同时强调整体性。实验取得了诸多成效,得到了广泛认可,普拉特称其为"未来学校的典范"。

摘要：马来西亚面对全球化经济、社会变革,从改善自身教育体系出发,以国际化的标准积极调整教育行政部门、各个学校以及教育工作者的职责、角色,为未来培养更具有国际视野的人才作出了长达13年的改革规划,即《2013-2025年马来西亚教育蓝图(学前教育至中学后教育)》(Malaysia Education Blueprint 2013-2025(Preschool to Post-Secondary Education))。规划充分考虑了来自学生、教师、家长、教育行政部门、社会等各利益相关者的声音,调动各利益相关方积极性参与对未来教育的设计,结合自上而下和自下而上的双向方式探索本国教育的发展之路。规划从可获性、质量、公平、团结和效率5个方面来考量未来马来西亚教育领域的发展,并且给出了11条具体改革措施,这些改革措施贯穿于马来西亚学前教育至中学后教育阶段。作者对蓝图的主要内容进行编译,以飨读者。