摘要：中国电影文化在改革开放时代经历四次转向并发生一次重大转型,导致作为向世进化型文化的中国电影文化Ⅰ型演变为中国电影文化Ⅱ型即在世共生型文化,这体现为时间型叙事体向空间型叙事体的转型。空间型叙事体有着空间型象征体、空间型喜剧体和空间型寓言体三种类型,分别传达空间恐惧型、空间信赖型和空间断零型模式。这种转型有赖于改革开放条件下全球场域的形成及其作用力。中国电影文化软实力的提升有赖于把本土价值推广为既有民族独特性而又有全球普世性的民族文化,只能走独特性而又普世性的道路,沿着愿看、看懂、爱看和濡染四台阶寻求逐层稳步提升。

摘要：在这个世界上，似乎没有哪一个行业像电影业这样旗帜鲜明地追逐名利并且把名（名演员、名导演、名编剧等）与利（投资、票房、版权等）如此紧密地联结在一起。如果这个判断基本成立，那么，作为电影的一种类型，很可能是中国所独有的一种类型。英模电影不论姿态摆得多么高，口号喊得多么响，自然也脱不开对名与利的追求。说到名，那自然是华表奖、金鸡奖、百花奖、“五个一工程”奖等一干盛典以及各路媒体的全方位关照；

摘要：近年来，中国电影市场不仅揽获了可喜的票房，更见证了类型电影的日趋成熟，而在诸多类型佳作中，犯罪片的成绩引人注目。从2013年的《无人区》，到2015年的《心迷宫》、2016年的《追凶者也》，再到2017年的《暴雪将至》，年轻一代的导演们殊途同归地借犯罪片的类型框架来表达自己对中国现实社会的观照与思考，在商业和艺术上做出了不同程度的探索。与上述几部影片相似，新近上映的《暴裂无声》同样将犯罪类型叙事与中国社会现实紧密结合，在晦暗悬疑的气氛渲染中，因循父亲寻子的叙事主线，探讨底层群体在物质和精神上面临的双重困境。

摘要：电影是在公共空间面对公众的一种表达，无论是以娱乐还是艺术的姿态出现，无论讲述的是当下还是历史深处的故事，它都是创作者社会观察力与表达力的一种展现。因此，一般情况下，一位导演从历史到当下的关注视角的改变，其实并没有什么进步或倒退而言。在十年前讲述了现实故事《和你在一起》后，陈凯歌导演转身进入浩瀚的历史时空，远离现实拍摄了《无极》、《梅兰芳》、《赵氏孤儿》三部在网络时代的公共空间里引起强烈反响的作品。

摘要：2016年10月17日下午,由北京师范大学中国影视音乐中心、北京师范大学艺术与传媒学院音乐系、中国基础教育质量监测协同创新中心＂高参小＂（高校、社会力量参与小学体育美育发展工作,简称＂高参小＂）项目组联合主办的＂让童年遇上光影声动之美＂——儿童影视音乐论坛在北京师范大学田家炳艺术教育书院举行。

摘要：在香港影坛,马楚成是一位"摄而优则导"并成功转型的电影人,也是目前最具内地观众缘的香港导演之一。自1998年执导处女作《幻影特攻》以来,迄今他的电影之路经历了发轫亮相、风格建立、探索挑战、回归成熟、转型突破五个阶段,并形成了情感叙事以爱情为核、动静相宜的影像表达、丰富的文化呈现等导演风格。新片《花木兰》主要从将"神"还原为"人"、多层次情感演绎的角度,对传统题材进行创新性改写。

摘要：历史的叙述总是有局限的,因为任何叙述者都只能是在自己的视力、能力所及的范围内试图还原历史的真相。于是,总有些记忆被尘封在某个角落,等待被拂去灰尘,与世人相见,成为一个民族集体记忆的一部分。

摘要：本文认为,王小帅导演的影片《地久天长》,主人公们各自以具备终极意义和永恒意志的选择或忏悔,实现了救赎,重建了时间,寻回了生命的向度,填补了因失独而撕裂的新旧秩序的巨大空白。导演王小帅也终于实现了从个体生命经验的破茧而出。

摘要：在电影史上，我们将那些以自己的作品丰富了电影艺术的语言、挖掘了电影媒介的潜质、扩展了电影表达的可能性的作者称为“大师”。他们将电影作为表达自己人生体验和人生感悟的方式，从而以自己独特的方式参与并影响着世界电影发展的进程。大师们的电影作品在璀璨的世界电影史中成为独特的个人景观，进而成为对文化产生重要影响的一部分。瑞典电影导演英格玛·伯格曼即是其中的一位。他是影像世界中哲学命题的终生探索者，他的影片是用影像语言书写的心灵寓言。大师虽已离开人世，但他在影片中苦苦追寻破解的人类存在的根本问题依然吸引着无数影迷和学者的目光。2009年4月20日下午，“世界电影大师英格玛·伯格曼国际学术研讨会”在北京师范大学艺术楼何思敬讲堂举行。此次活动是由北京师范大学艺术与传媒学院、

摘要：一迷惘的脸、呆滞的眼、因兴奋而夸张变形的面部结构、泛滥的笑容溢满镜头……《中国》（Chungkuo）和《愚公移山》（How the Yukong Moved the Mountains）留给我的是一张张脸，一组组挥之不去的眼神，一种烙着那个时代特有意味的表情。