摘要：山中天艺术中心·玄馆原为751园区内的工业厂房及其附属办公建筑,建成后成为山中天艺术中心的主力展馆。改造分3期进行:一期为主展厅和艺术品商店;二期为咖啡厅、艺术家工作室和音乐展厅;三期为艺术实验室和办公空间,中间围合出一个小小的室外庭院。一期位于场地东侧,靠近751园区北1门,入口朝东开向内部道路,对面就是79罐,整体环境兼具工业的客观直率和艺术的敏感细腻,共同融入大山子地区半城半乡的城市风貌中(图1、2)。

摘要：文章采用知识图谱研究方法,以中国知网数据库(CNKI)作为数据来源,对2013年至2023年间建筑彩画领域的264篇文献进行分析。研究内容涉及发文作者、发文机构、研究热点、研究趋势等方面,以期为建筑彩画领域研究提供具有数据依据的参考与建议。研究结论包括:文化政策的支持与学术成果的产出具有正相关性,研究主体存在地缘性特征并且跨地区交流合作有待加强;建筑彩画的研究趋势正不断从基础性研究向技术性研究、交叉性研究方向发展,创新性研究值得关注。

摘要：聊起二郎山天宝洞区域改造项目(以下称“洞仙别院”)的设计理念,刘家琨总是轻描淡写地说:“亭台楼阁嘛”1)。据说这样的解释曾在项目发表的时候引起某杂志主编的质疑,认为不够高级、缺乏学术深度2)。如今,连营销网文中都充斥着铺天盖地的理论大词。相比之下,“亭台楼阁”的说法,会不会太大众化、太平常,难与常识拉开距离呢?——亭台楼阁又怎样?有谁不知道?建筑师的理念竟如此肤浅吗?

摘要：园林的发展历程中空间压缩、抽象化和居室化的倾向一直存在;通过对园林核心空间要素的分析,提出“空间的园林性”问题,以居室化的庭园为参考系,从空间和身体性两个方面,指出没有自然资源的现代居室,依然可以拥有“园林性”,并结合设计实践,指出“九宫格设计方法”在塑造空间复杂性方面的特殊价值,探讨如何在居室设计中用多孔空间实现“眼前有景”的内蕴视野。

摘要：借由杰弗里·巴瓦设计的坎达拉玛酒店与碧水酒店"服务与被服务"空间关系的探究,对路易·康提出的"服务与被服务"空间概念进行辨析,指出这一概念映射到建筑设计中的表现方式并不只有康所追求的"清晰的区分"这一种,巴瓦在设计实践中探索了一条以"多层级的空间"来调和极差,表达功能与形式、服务与被服务、空间等级关系的道路。

摘要：矿山开采在引发较多矿山生态环境问题的同时也严重影响了人民的生产生活。如何合理规划矿山景观生态修复模式以保护生态环境和提升社会经济效益是十分重要的问题。以威海华夏城为对象,以矿山迹地地貌为研究基础,提出和搭建矿山景观生态修复的策略与技术框架,开展顺应地形梯度的矿山景观生态修复的设计与实践研究。结果表明:从环境要素设计、结构设计、功能设计3方面建立的矿山景观设计技术框架,在矿山迹地修复设计实践中具有指导意义,使建成后华夏城景区生态优良,实现了生态效益、经济效益和社会效益的共赢,同时在矿山生态环境恢复和绿化景观设计实践中起到了示范性作用。

摘要：深入探讨《透明性》一书直接或间接涉及的10个概念,以“面壁”和“破壁”来描述平面的视觉再现和三维的身体经验的辩证关系。通过艺术家面对空间深度问题的3种取向:“观看之眼”“理知之心”与“操作之手”,结合对勒·柯布西耶作品和观点的解析,指出《透明性》一书的局限。

摘要：21世纪初以来,我国经济发达城市通过创意产业发展与老旧工业区功能转型的融合推进城市更新,积累了大量经验。目前创意园区功能研究存在功能类型识别精度差、园区内外功能特征关联及互动过程不清等问题。基于此,提出基于大数据源的园区功能类型识别方法,以北京中心城区17处工业类创意园区为例,通过功能同位网络分析,定量研究均衡发展型、商业服务—文化创意引领型和文化创意主导型3类园区与外部功能集群特征的关联性,分别对应“文化传媒+休闲娱乐+教育科研”“休闲娱乐+文化传媒”“文化艺术”,并通过2个典型案例的内外功能互动过程解释该关联性,同时将它们的互动过程归纳为“功能注入”和“背景互动”2个阶段。最后提出“前期园区功能选取关注外部功能集群特征”“运营期调适功能准入门槛引导园区功能结构优化”的建议。

摘要：在京津冀协同发展的背景下,为论证雄安新区在京津冀城市网络系统最优时的人口规模,本研究以城市网络理论和城市最小成本理论为基础,以最优路径自动选择测算居民出行时间,通过修正引力模型、潜力模型等经典模型构建了京津冀城市网络综合分析模型,论证了系统最优即网络紧凑度和均衡度均达最大值时雄安新区的人口规模。研究发现,雄安新区的设立提升了京津冀城市网络的紧凑度,降低了京津冀地区居民的平均出行时间;提升了位于京津冀地理中心的城市如保定、廊坊等的引力,扭转了长久以来京津冀引力中心与地理中心背离的发展态势;促进了京津冀城市体系空间结构由'双核孤岛'向'多中心'轴带网络结构演变;系统最优下的雄安新区人口规模,2020~2035年间约为280~320万人,2035~2050年间约为450~500万人。

摘要：在明代官式宗教建筑藻井之中,笔者发现了曼荼罗图式。这种汉藏结合的建筑彩画表明当时藏传佛教在中央腹地的广泛传播,充分体现了汉藏文化艺术的融合与相互影响。带有浓厚藏传佛教文化色彩的彩画传达出特有的美学观念,它与建筑构架一同营造了朴素端庄且充满对比变化的灵动建筑环境,对研究古建彩画的演变及发展脉络具有重要参考价值。