摘要：王垚(以下简称王):让我们先从你的短片开始谈起。你在之前的邮件里告诉我,这不是你第一次来北京,2005年就参加过北京电影学院国际学生影视作品展(以下简称ISFVF)。我特意去ISFVF办公室借了这本刊物。你的短片《博物馆》在第89页。阿萨夫·萨班(以下简称萨班):哇!真是一个惊喜!

摘要：影片《奥本海默》的跨媒介叙事不仅涉及影片文本与历史文本的关系,同时还涉及艺术叙事与科学叙事和宗教叙事的关系;影片呈现为引文的集合,呈现出档案叙事的样貌形态。影片在历史陈述过程中,挪用并改造了绑匪片、法庭片,最终呈现出黑色电影的类型特征;而叙事视角的精确使用则进一步强化了多元化的陈述和感知的历史主体,暗示了诗学与历史相互联结的可能。

摘要：中国艺术离不开山水,这既与历史沉淀下师法自然的审美诉求紧密相关,也与中国哲学崇敬自然、天人合一的思想脉络环环相扣,凝聚着中国人对生命本体与价值观念等问题的深度思考。细究起来,中国电影同样迷恋山水,并形成了背景化、奇观化、意象化的山水空间意趣。以山水为对象,既是中国电影典型的艺术显像与创作经验,又是复归传统且不断再生的影像表达。在山水建构之中,中国电影形成了有别于西方的空间意趣与影像思维,显现出以文化为根本的在地想象、以历史为中心的自我认同和以自然为意趣的审美追寻。

摘要：基普哈特的《奥本海默案件》是一部文献剧名作。该剧的情境设计方式独具匠心,剧作第一场戏的内容构成了全剧的核心事件,确定了审讯中的人物关系,同时也引导读者去关注奥本海默的思想问题,以此暗示了作品即将深入揭示的意义。然而,当我们观照剧本的情节发展形态及其主题思想之时,便会发现这部作品的主题并不在于人物表达的精神理想;相反,文本通过案件讨论的内容和情节结构,完成了对人物抱持的虚假意识的否定。基于文本分析,并结合西方美学史各个时期关于“诗”与“真”的问题的论述,不难发现《奥本海默案件》对于文献剧创作法的启示:文献剧的创作不是对“真”的铺陈,而是对“诗”的建构。

摘要：中国电视剧蕴含中华文化价值理念,符合中国人的审美趣味追求,承载着中国叙事传统和艺术精神。中国电视剧承袭了传奇叙事传统,遵循题材内容本身特定的规定性,发挥传奇叙事“传奇性”“虚”与“实”对立同构的特性,塑造出大量具有典范意义的人物形象,致力建构中国电视剧叙事美学的民族化品格。

摘要：根植于中国古代《周易》哲学和儒释道文化产生的“圆道”意识是中国传统文化中最具代表性的观念之一,这种思维方式不可避免地内化于中国电影的创作观念中,形成其独特的叙事思维。中国电影往往会呈现出“周而复始”的圆圈运动结构方式,其段落的循环往复体现着“道”的运行规律。以“圆”为文化原型的民族传统形塑着中国电影追求和谐的叙事风貌,这与中国戏曲、小说等传统艺术一脉相承。此外,“圆”所展现的“生”之创化也直接启发形成了中国电影的“生命精神”,这使其在影像的流转中展现生命的接续与传承。最后,无论“圆转循环”所产生的意象复现,还是“环中之喻”所体现的虚实相生,均可在有限的电影作品中传递出无限的意境之美。

摘要：《一个和四个》舍弃了过往藏地电影突出艺术旨趣的风格取向,运用商业类型片的手法,混合悬疑、西部、警匪等多种类型元素,在极简空间、谜题叙事中形构充满寓言色彩的复杂叙事,以身份迷局为叙事中枢,并置和比照“人与动物、生与死、时间与空间、伪装与真相、猜疑与信任”等辩证关系。影片是以类型思维来呈现一个关涉“身份辨识与确认”的戏剧性故事,进而将深具藏地特质的空间地理、语言文化揉入叙事织体并将其转换为更具吸引力和观赏性的强戏剧性情节叙述,在这一过程中,“身份/语言/困境”等文化议题以曲折、变奏的形式实现了叙事转换。

摘要：人文历史纪录片《李约瑟和中国古代科技》以人物生平经历为线索,全面梳理了英国剑桥大学科学家李约瑟的传奇人生,并通过他的视角展现了20世纪的中国风貌,刻画了中国知识分子的人物群像。全片采取多视角、线面结合和故事化的叙事策略,结合大量一手图像资料,以图像述史,使历史可感可知;在大量实地拍摄的基础上结合虚拟影像,以极具特色的画面视觉设计完成时空构建。本片通过李约瑟之眼,反映了中华民族的优秀传统和精神气概,在国际交流日益紧密的今天具有重要的传播价值。

摘要：当城市成为新型行业、知识产业的中心时,各种新的社会关系交织在一起,形成一个不同于传统社会结构的群体。新的年轻知识阶层间的交流与碰撞建构了一个多样、包容、独立、开放的体系,这个体系同时是被新经济驱动的情感分享与资源互动的体系,这正是新创意阶层所赖以存在的体系。新创意阶层在其间用新的编码方式建构当下中国本土类型电影的新样式。近十年中国电影业的巨大变化,为多样的类型提供了过往无法想象的生存空间,而新创意阶层所做的本土类型电影的商业尝试反馈了当下本土观众的痛点和兴奋点。

摘要：表意主义与写实主义作为两种文艺范式,对艺术创作影响深远。表意主义是中国传统艺术哲学观、美学观的集中体现,将客观现实进行诗意化再创造,立象尽意完成表情达意;写实主义置身于社会、政治、经济总体现实之中,高度还原现实生活,力求表现客体形真,以形写实来还原客观世界与生活本质。表意主义与写实主义从艺术思维到创作实践,体现出差异性美学原理。表意主义综合再现与表现的创作维度,借由虚实结合、形神兼备、物我交融等途径实现主客合一;写实主义以真实观为基准,在艺术创作中追求表现对象、表现情境、叙事结构等的真实性。通过表意主义与写实主义的比较研究,可以提供艺术理论与创作的多维思考。