摘要：说到现代艺术,我们总会直接联想到欧美的艺术样式,这其实是一种相对偏狭的认识。欧美之外,亚洲、拉 丁美洲、澳洲、非洲等世界各地都有现代样式的艺术创作,而且在近一个世纪的发展中各自都取得了相当大的成 绩。但是在以往的认识视野中,这一部分长期被忽略。近年来,认识和发掘非欧美现代艺术的工作在国际范围内 已经形成一种热潮。今后在我们这个小小的窗口之中。也将有意识地多发表一些介绍和研究非欧美的现代艺术的 文章。本期鲍玉珩先生的《当代印度艺术》一文,即弥补了这方面的不足,值得关注。 此外,我们这个栏目今年还将推出一个新的观察系列,每期用两个版,概括介绍20世纪90年代以来的国外 艺术状况。读者只要连续关注,即能对国际艺术现状有个简明概括的认识。希望这一努力能得到作者和读者的支 持。

摘要：文化——人类适应自己生存环境的主要方式——一般被定义为：“人类的行为举止，包括人类的思想，语言，行为举止及艺术创作活动的结合体。”它也可以定义为：“通过人类固有的学习与传播知识的能力而发展形成的智慧与道德资质的行为体系。”当代文化与艺术历史研究者所感兴趣的是文化艺术的根源。发展和差异，以及它们是如何通过学习与表达而进行传播扩散的。

摘要：从达达主义发展而成的偶发艺术,地景艺术,表演艺术,身体艺术或行为艺术,可以统称为完整艺术,其实都属于新达达艺术范畴之内。

摘要：中亚地区国家的电影近年来有了一些发展。中亚的吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦和土库曼斯坦等国家的民族电影较好地体现出鲜明的民族特色,有着特殊的艺术风格和价值。

摘要：在国内日常透过各种媒体所了解的国外艺术,尤其是当代艺术,通常是欧美的内容居多．而实际上我们更希望看到更多发展中国家的当代艺术,看到当代,艺术在世界各地的多样化发展。在此“当代艺术”并非西方艺术概念中的“现代艺术”,而是在各国各地区当代社会现实中发展起来的有各自现实针对性的艺术,而我们对其的认识和研究也应该是尊重其民族历史文化传统和现实选择的基础上展开的,不能仅仅从在其文化之外的立场上只做符合自己利益的选择性认识,而要做到这一点其实是最不容易的。本期和下期〖国际视野〗所刊载的鲍玉珩先生的文章利用珍贵的一手材料,向我们较为全面地介绍了当代非洲艺术的概貌。尤其值得注意的是其写作的角度和立场充分尊重了非洲文化历史和艺术文化的发展现实。

摘要：从二十世纪五十年代开始,拉丁美洲地区与国家掀起了争取自由独立运动的高潮。一些年轻的具有才华的电影工作者们包括电影艺术家和文化工作者,开始了反美国好莱坞的文化运动。他们认为意大利的新现实主义,法国的新浪潮,苏联的革命现实主义,以及刚刚萌芽的新中国的电影,更为真实地反映社会变迁和广大人民的现实生活品。在这股思想的激励下。巴西一些年轻的电影工作者自发地组织了一个具有革命意义的电影文化运动,即巴西新电影运动。

摘要：结构主义和解构主义的争论一直是西方学术界的众多活跃话题之一。对结构主义与解构主义的研究涉及到哲学,历史,文化与艺术等领域。结构主义及解构主义的基本概念可以帮助更好地了解后现代主义发展的文化与美学背景。

摘要：地处小亚细亚地区的土耳其共和国的电影艺术,历史悠久,风格多样,近年来以其独具特色的民族电影引起国际电影界的瞩目。

摘要：波普艺术作为20世纪最重要的艺术运动之一,开拓了后现代主义艺术的先河。它的代表人物有安迪·沃霍尔、罗伊·里奇腾斯坦等。

摘要：从16世纪即明朝中叶开始,中国的印刷技术有了较大的进步和发展,并由此大大地推动了中国文化-艺术的发展。比如苏州地区的年画制作就成为一时流行的民间工艺;从明朝初期开始,景德镇成了瓷都,由此开始中外陶瓷艺术的交流;随着中国—西方国际贸易增大,广东不久就成为中外文化—艺术交流的中心。