摘要：本文在社会科学视野下对老字号进行研究,将老字号研究置于社会整体发展的过程中,从不同层次解析老字号发展中的核心问题,揭示老字号发展的内外因。本文主要分三个方面进行论述:首先,老字号所承载的丰富内涵被认定为提升和强化文化自信的文化承载物,地域属性持续被扩大和强调。其次,基于老字号的传承基因和独特产品、技艺或服务的品牌要求,老字号的发展和非物质文化遗产的核心要求高度契合。非遗老字号品牌成为中华老字号的特色群体,老字号的发展过程中也凸显了非物质文化遗产的传承和转变问题。最后,老字号的消费是一种认同性消费,是一种群体性共享的价值观和生活方式的民俗认同,通过民俗叙事达成民俗认同,是老字号品牌发展的有效路径。

摘要：音乐竞赛类电视真人秀的规则本身就是竞赛内容的一部分,揭示其内在的评价原理和过程有助于该类节目规则的合理设计,提升节目质量与品位。评价过程包含两层基本关系:首先是价值主体即电视观众与节目内容之间的价值需求关系,其次是评价主体对这种价值需求关系进行评价所产生的评价关系。评价的过程包括了四个基本要素:第一,确立价值主体即电视观众的需求;第二,把握价值客体的属性与功能,即获得相应的比赛内容信息;第三,确定相应的评价主体;第四,评价主体进行评价,得出评价结果。

摘要：20世纪末期兴起的台湾新电影运动,以文学与电影的互动为重要特征,并注重从女性主义视角来反映乡土生活的情境。以电影《嫁妆一牛车》为例,梳理了从小说到电影的改编过程,发现电影在情感和叙事焦点的迁移中,完成了从男性视角对女性行为的外聚集叙述模式到以女性为叙事中心的转向,并在情感底色上从同情底层男性跨越到认同女性情感,回应了时代浪潮中对女性价值的尊重和性别主义议题的再诠释,点明了台湾新电影运动的典型特征。

摘要：我国反腐斗争已经进入了制度化改革的新阶段,中央正在通过监察体制试点改革来加强反腐的力度和密度。行政监察制度变迁是一种充满了策略性的组织机构设置,体现出的更多是阶段性追求机构合并的配置性效率。它虽然在特定时期发挥了特殊的整合作用,但也是造成我国监察工作长期效能不彰的制度性根源。这需要我们运用新制度主义理论视域来梳理监察体制改革的制度理念、制度规则与制度模式,通过设计两种制度融合、组织机构制度化协作的“灵活的制度结构”,来提升监察制度设置的适应性效率。当前国家监察体制的构造并非简单的机构合并,而是在寻求监察体制制度化水平提升的进程中,由制度的“配置性效率”迈向“适应性效率”。

摘要：中国养老保险制度的改革始终具有鲜明的本土独特性。但是根源于西方公民权利、社会正义等社会保障伦理源流的养老金制度,其背后的权益指向与西方成熟养老金市场国家仍是一脉相通。因此梳理、分析养老金权益流动研究的发展脉络,将中国养老金改革与国际社会保障发展相呼应,并在我国养老制度改革的关键时期,从权益流动性视角提供新的思路与解决方案,对我国养老保障改革和学术研究均十分必要。通过对社会保障伦理流变的梳理,刻画社会保障权益性质的历史演进,说明养老金权益是养老金制度的核心内容与最终体现,也是分析与解决我国当前养老金制度改革问题的关键。以此为基点,文章对西方养老金制度发展中养老金权益流动研究进行了历史性回溯分析,勾勒出西方养老金权益流动性研究是基于社会发展的制度改进设计;归纳出中国养老金权益流动研究是基于社会问题的渐进式改革。在流程与权益的思辨讨论基础上,对中国改善养老金权益流动的政策实践进行梳理与总结,进而指出中国提高养老金权益流动性的改革方向。

摘要：围产期抑郁将危害孕产妇的个体、家庭及社会。针对孕产妇及其家庭成员的围产期预防抑郁项目,以贝克抑郁自测量表、家庭关怀度量表及孕产妇自我效能感量表为测量工具,通过改变孕产妇自我效能感与家庭支持两个中介变量达到预防和缓解围产期抑郁的干预目标。干预手册方案的设计过程应遵循满足个性需求、了解干预对象、平衡中介变量和兼顾整体环境的处置原则。随着循证研究的兴起,社会工作与心理学将在心理健康领域呈现融合趋势。社会工作在吸纳心理学理论与方法的基础上,将以整体性视角看待个体问题,并致力于发挥他者自身的潜能。其对社会公平的价值取向、对人类福祉的追求都将更符合社会整体的发展与进步。研究者也应在尊重循证研究环节的科学性和有序性的同时,兼顾人文关怀,时刻保持批判性自省,从而推动社会工作领域中干预研究的进一步应用与发展。

摘要：以子女、配偶为主的家庭照顾者是失能失智老人照顾的主力。已有研究表明,长期的照顾压力会造成家庭照顾者生活质量下降,甚至出现虐待老人的现象。以失能失智老人家庭照顾者为主要干预对象,以改善照顾者生活质量为着眼点,设计干预项目,具有必要性。基于压力应对理论,可以选择应对方式、社会支持、自我效能感作为中介变量,设计提升照顾者生活质量的干预项目。项目内容可以涉及照顾者知识与技能培训、情绪管理、压力排遣、社会资源动员与关系建构、自我效能感提升等九个主题。当然,以上设计是否有效、可行,需要通过实际的干预试验加以验证。

摘要：随着创客运动逐渐普及,国内各高校也开始积极推进创客教育以培养创新创业人才。与国外相比,国内的创客教育在创客空间、师资团队、教学设计、激励机制和文化环境等方面仍然存在一定的差距。对此,需从打造创客空间、整合有效师资、改良课程体系、创建激励机制以及渲染文化氛围等方面来探讨高校培养大学生创客素养的策略,以提升大学生的创新创业能力。

摘要：一直以来,作为民俗学核心概念的“民间”充斥着人们的浪漫主义想象。“民间”一方面被抬高和美化,被认为代表着纯粹的、本真的文化形态;另一方面充当了精英文化的对立面,被视为是具有无限力量的均质化的底层民众。但当下的现实已与这些刻板化的想象相去甚远,早期设立的学科研究对象已经不适应时代发展的需要。因此,现代民俗学应直面变化的“民间”,把个体的“民”及其创造性的文化实践纳入到研究视野当中,重新思考民俗学的研究对象。

摘要：“道德的尽头是科幻”,这体现了著名科幻作家刘慈欣科幻创作的基本理念,并生动具体地呈现在其作品《流浪地球》和《三体》系列中。如果说,西方人的道德尽头是神,那么中国人的道德尽头或者说能够替代道德的,在道德尽头所能够呈现的,究竟是科幻、技术,还是资本、权力,或者是象征民族、国家的某种神圣符号,然后变成自证神圣的道德代理者?它们或充当救世主,或异化为道德杀手。这不仅涉及对人类文明是否值得拯救、如何拯救等问题的深入讨论,涉及对刘慈欣科幻作品的重新解读,同时也是对中国式现代性问题的再度反思。