摘要：当下人类学领域谈及电影和摄影如何传达民族志信息的文章已经不胜枚举,视觉艺术和超媒体的作用也得到了不少探讨,但却鲜见平面设计在人类学中的应用的有关讨论。本文将围绕"水牛镍币创意团队"(Buffalo Nickel Creative)的一项民族志文本插图设计作品,探讨平面设计在人类学领域的可能性,尤其是社会设计、商标、拼贴在创造情境化知识、挑战现存权力方面的潜力。

摘要：那个季度的调查没有像我预期的那样从1994年1月启动。四川I省民族研究所拒绝向我发邀请。他们觉得我到那时还没有兑现我应该做的礼尚往来：既没争取到大笔资助，也没把所长们弄到美国交流一番。我那些做中国研究的美国同行听说此事，虽不感意外却都怒火中烧，觉得中国人太不讲信用。

摘要：中国正在开始重视文化建设。作为通过研究文化认识人性,促进人类跨文化理解交流的学科,人类学和民族学在今后中国的文化建设中将承担重要使命。2008年在中国昆明召开的第十六届人类学和民族学世界大会,将给中国人类学民族学的发展提供重大机遇。为了使学界同仁在这次大会上展现成果和实力,我们需要尽快熟悉国际人类学界的前沿动态。熟悉前沿动态既需要努力读书,又需要找到最好的向导。本文作者郝瑞教授是美国研究中国的著名人类学家。他的中文能力极强,跟中国学者的合作密切,推动美中学术合作的热情极高,近年发表的中国研究作品甚多。2002年,他在美国人类学界最具权威的《人类学年鉴》(ARA)上发表了一篇总结美国学界研究中国现状的重要论文。这标志着他在美国人类学界的中国通地位。这样的学者就有资格做中国学界冲击国际学科前沿的向导。读者看到的这一篇翻译文章,是郝瑞教授三年前撰写他本人从事中国少数民族研究的传记。文章中含有作者对人类学方法论的深刻反思,对人类学研究和人际关系性质的独特认知和他对开放社会条件下采用“多地点民族志”方法研究中国问题的认真尝试。郝瑞教授本人对此文十分重视,因此于2000年云南石林国际彝学会上,经巴莫阿依博士鼎力推荐,他把文章原稿托付译者翻译。2002年夏

摘要：起初我对民族认同这个学科领域一无所知，更没想到要去研究它。我生长在一个白而又白且跟有色人种隔离甚远的社区：洛杉矶的圣费尔南多谷地。小时候，我家有过一个非洲裔的美国仆人。上中学时，我们的教堂卷入民权运动很深，甚至跟黑人教堂的孩子们互访并在夏令营休闲时共刚一个地方，

摘要：自2005年开始,我们在成都平原展开区域系统考古调查,调查目的在于研究这一地区的史前聚落模式,进而了解该地区在公元前第二千纪的长时段的文化变迁和社会复杂化进程。本文叙述了此调查计划的目的、方法和初步结果。由于成都平原在内的中国南方地区水稻种植极其广泛,地表可视性受限。为寻找在成都平原收集聚落形态资料的最佳工作方法,调查队在以往的年度工作中测试了不同研究手段,将地表调查、沿直线方向所作的地下钻探、地球物理勘探及地貌形态学几种方法结合,最终探索出这一多层次、多学科交叉的研究方法。尽管调查区域时间有限,但目前已发现的资料已为郫县古城周边区域大范围的聚落分布形态提供了一些线索。可以看出,在公元前两千年某一时段,聚落呈现出明显增加的趋势。至少在青铜时代,人口已明显集中到调查区域靠近成都的南方和东方。这些聚落相对来说面积较小,但这只是一个初步印象。在得到更多的资料以前,这一推测只能是初步的。在接下来的工作中,我们将继续收集这方面的资料,以验证我们的直观印象,同时也使其他方面的形态为大家所逐步认识。