摘要：当前，随着经济的发展和物质文明的进步，人们在精神方面的需求越来越高，追求艺术也日趋成为一种时尚。但是，艺术与人的关系如何，艺术对人的价值、尤其是对人的终极价值究竟有何影响，却不是很清楚的。由此，引发了在艺术追求上的盲目性和艺术教育上的一些误区。本文想...

摘要：当前文化领域的某些混乱中国文化，历来是世界文化宝库中的一朵奇葩。西方人一直从中国悠久的文化遗产中领略者东方人深运的智慧、高尚的品德和非凡的才略，从中国文化中寻求人生的意义和来自内心、来自精神世界的幸福。特别在今天．西方社会弊病丛生，恶性循环，他们更企盼着以中国为主体的东方文化给他们带来福百，引导人们走出“当代困境”。然而，中国文化界自从经历了80年代声势浩大的、严肃的“文化热”以后，卯年代以来却陷入了一种纷繁错杂。无序混乱的局面：“复兴儒学”与“全盘西化”仍各鸣其道；高扬民族文化、传统文化的民俗民间艺术与巫术、神怪妖魔和帝王将相后妃同时出台；理想主义的英雄与蔑视崇高的“痞子”、抚腮弄姿的小女人

摘要：魏晋时代,是文学艺术史上灿烂辉煌的时代,东晋王羲之的《兰亭序》,是这时期文学艺术上的代表作之一.一、《兰亭序》的背景及其艺术价值被誉为“书圣”的王羲之,是那个时代的骄子.他创造性地发展了我国的书法艺术,《兰亭序》是王羲之撰拟并书写的一篇文稿,内容是记叙东晋永和九年(公元353年)三月三日,他和友人司徒谢安、右司马孙绰及其子凝、微、操等四十二人“群贤毕至,少长咸集”于会稽山阴(浙江绍兴)之兰亭,举行祓禊活动的事迹.置身“崇山峻岭、茂林修竹”之间,享受着“天朗气清,惠风和畅”的大好春光,王羲之陶醉了.“仰视宇宙之大,俯察品类之盛”,他“游目聘怀”.于是,死生大事这一魏晋时期的热门话题,便又出现在他的脑海里.他想到人“欣于所遇,暂得于己,怏然自足,不知老之将至”的得意忘形,又想到了“情随事迁”时“感慨系之”的惆怅,以及对“俯仰之间,以为陈迹”的困惑,尤其是古人对人生短暂、生死无常的的痛惜,提出“后之视今,亦由今之视昔”这一观点,指出应发奋有为.这是他对“修短随化,终期于尽”这一不可抗拒的自然规律,和“一死为虚诞,齐彭殇为忘作”这一社会属性的辩证关系,也是经历了对汉末以来长期离乱之苦的社会出现的人生无常,及时行乐,消极无为的思潮的批判.

摘要：跨学科与学科相对,跨学科研究伴随着科学发展经历了一个从纯粹的学术活动到有计划的制度设计过程。跨学科科研组织可以分为独立建制型、利益分享型和独立预算型。大学跨学科科研组织面临着资源问题、评价问题、管理问题,需要通过以下途径来解决:在跨学科组织外部营造一种开放、宽容的文化氛围;跨学科项目的确立一定要慎重;要在跨学科组织内部培育信任、交流和共享机制。