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存思·神思·卧游:道教修习术与文论的会通转化: 收藏
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引用; 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2025年第1期58卷 108-117页; 作者：万晴川周霄扬州大学文学院三江学院文学与新闻传播学院南京科技职业学院国际教育学院江苏南京210000; “存思”是汉魏时期产生的道教修炼方法,以冥想或幻觉的主观形式发生。存思将人体器官比拟为自然山水,所使用图画或所见“内景”也是山水图景,这样就与山水画和山水文学创作发生了联通,并内化为一种文学艺术创作和思维活动。首先,“存...; “存思”是汉魏时期产生的道教修炼方法,以冥想或幻觉的主观形式发生。存思将人体器官比拟为自然山水,所使用图画或所见“内景”也是山水图景,这样就与山水画和山水文学创作发生了联通,并内化为一种文学艺术创作和思维活动。首先,“存思”转化为“神思”创作活动,作家“视通万里”,能够想象从未涉足的地方并加以描绘;其次,“存思”转化为“卧游”审美方式,观者神与物游,澄怀味象,体悟自然生命之道,实现审美超越;最后,存思俗化为一种旅游活动,刺激相关文学的创作与刊行。“存思”“神思”“卧游”之间会通转化,皆以可见之画与不可见之画为中介,“文—图”互文,迁想妙得,是中国传统文艺创作和审美活动的独特呈现方式和生成机制。; 来源：详细信息评论

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