摘要：使用2013—2018年中国媒体的广告经营额数据,对中国媒体广告收入的行业来源分布变化进行实证分析。研究发现:(1)传统媒体广告增长乏力,中国媒体广告市场规模小幅上升主要得益于网站的迅猛崛起。(2)传统媒体广告收入依赖主要行业拉动,且传统媒体之间广告资源的同质化竞争激烈,而网站广告收入来源日益多元,主要行业拉动作用较少,次要行业的贡献日益凸显。(3)在电视台投放广告的正增长行业居多,在广播电台投放广告的负增长行业降幅更大,在报社和期刊社投放广告的行业几乎全为负增长,而在网站投放广告的行业则全为正增长。(4)支柱型行业的广告投放渠道仍以电视台为主,反映新消费形态的行业在传统媒体和网站的广告投放旗鼓相当,反映新消费需求的行业已逐渐转向网站。

摘要：文化创意产业集聚与城市化发展是相互影响的复杂系统,本文从系统耦合互动的视角,构建了耦合度模型与耦合协调度模型,并以中国30个省会城市(含直辖市)2005年-2013年的面板数据为样本,测度文化创意产业集聚与城市化的耦合度和协调度。研究发现,文化创意产业集聚与城市化的耦合互动发展具有明显的区域差异性,东部和中部地区明显优于西部地区;文化创意产业集聚与城市化的耦合度尚处于从颉颃阶段向磨合阶段过渡时期;耦合协调度数值低于耦合度数值,而且波动幅度更大,说明目前我国文化创意产业集聚与城市化的协同发展关系具有一定的脆弱性。鉴于此,相关职能部门在推进城市化建设中,应当树立城市化与文化创意产业集聚互动协调发展的战略认识。

摘要：按照创新驱动与成本驱动的差异,本文将文化创意产业分为文化创意服务业与文化产品制造业,在此基础上提出文化创意产业层级分工的理论假说,并通过江苏省13个地级市数据进行实证检验。研究发现:创意阶层、信息化水平与文化产品制造业、文化创意服务业显著正相关;专业化生产更能促进文化创意服务业的集聚,而相关多样化更能促进文化产品制造业的集聚;政府规模仅与文化创意服务业显著正相关,而与文化产品制造业的正相关关系不显著;城市人口密度仅与文化产品制造业显著负相关,而与文化创意服务业的负相关关系不显著。

摘要：不久前，央视第一套节目播出的23集电视连续剧《恰同学少年》以5．26％的较高收视率，创造了革命历史题材影视剧的收视佳绩。这部由众多青春靓丽演员扮演革命先辈的电视剧，以其成功的编剧和表演改写了影像符号书写革命历史题材的传统。它成功地将宏大叙事和青春偶像叙事、写实主义和浪漫主义巧妙地结合起来，在政治、艺术和商业三位一体的现代化语境中，创造了革命历史题材影像表达的新座标。

摘要：近年来,关于书本文化与屏幕文化的争论不仅是一个大众话题,而且发展成为一个学术问题。由此,本文基于从书本到屏幕这一媒介结构转向,就屏幕文化的合法性问题进行了历时性的史学还原和社会学分析,通过趣味原则与市场原则、文化惯例与文化信仰之间的转换分析,探讨了屏幕文化的合法性基础与生成机制,以及随着文化场域的权力关系结构变化而动态生成的屏幕文化特征。

摘要：纪录片制作的“道德问题”是一个纪录片的美学原则问题。纪录片的制作与其他类型影视艺术形式的最大不同 ,在于尊重事件的本来现场形态和面对观看者的诚信态度。这也是巴赞为什么提出表现对象的真实、时间与空间的真实和叙事结构的真实这三项纪录片的基本原则的原因。因此 ,纪录片制作的“道德问题”不仅是一个创作理念的问题 ,而且是纪录片艺术形式的起点与终点。

摘要：学科交叉培养成为研究性大学发挥学科群优势进行学科建设的需要，也成为当前科学研究发展的主要趋势。更重要的是，交叉培养对学生创新能力的提高有着重要意义。郝凤霞等人研究发现，20世纪466位诺贝尔自然科学奖获得者中，41．63％的具有学科交叉背景，而且这一比例呈上升趋势。

摘要：新闻传播学研究生的国际化教育是国家培养具有国际竞争力传媒人才的重要渠道。文章借鉴美国南加州大学安纳伯格新闻传播学院的国际化培养路径,结合我国新闻传播教育的现状,探索适合我国新闻传播学研究生国际化培养的路径,为推进我国高等教育全面国际化提供有益启示。

摘要：寓言和象征这两个文学基础理论范畴已被广泛地运用到其他艺术门类。从词源上看,寓言和象征具有相似的结构;从历史发展的角度来看,二者的争论至今仍未停止,并呈现出不同的形式特征。因此,阐明寓言和象征之间的复杂关系有助于文学艺术作品正确运用这两种表达方式来丰富作品的意义,和表征世界的多样性。

摘要：大文学观与纯文学观相对应,是一种具有文体超越性的文学观念,构成中国审美文化传统的一个基本特征,以孔子为代表的儒家则为大文学观的树立奠定了最为重要的美学基础。作为当下文学理论的一种新的研究范式,文化社会学是对文化研究的一种积极回应,其最终目的是在跨学科的研究视域中复归文学的审美指向和批判指向。修辞学在20世纪成为一门显学,修辞是如何在包括文学在内的话语活动中进行审美建构的,这就要走向转义修辞研究。转义中发生的不只是话语形式的变化,同时也重构了新的认知内容,这正体现了人们理解和认知世界的审美需求。寓言是一种历史悠久的文学样式,通过对寓言的起源、主角、原型和形式展开研究,可以看到寓言不同于其他文体的关键在于它"言此意彼"的言说方式。恶作剧是先锋派重要的艺术行为理路。波希米亚恶作剧是先锋派最具杀伤力的独门武器,一种特殊的形式智慧。