摘要：3至5世纪,在中西方造物艺术史上是一个重要的时代风格变迁阶段,社会的内在结构质变与外在的历史因素形成的一股合力缓慢推动古罗马和汉代造物主导风格逐渐衰落。古罗马晚期和汉末魏晋时期造物艺术如何在风格"核心"特质中形成"离心"表现,其中的过程、原因及其所揭示的风格演化规律值得我们深入探讨。

摘要："鼎形器"是中国古代造物中最具特色的器物之一,从其产生之初开始,延绵发展了数千年,始终具有旺盛的生命力。本文以商周时期中原系青铜"鼎形器"为研究对象,采用"考古类型学基础上的风格分析"方法,构建出商周青铜"鼎形器"形制的发展谱系;以设计学的视角,着重从铸造技术、实用功能与审美诉求等方面对这一发展历程中的几个关键环节进行考察阐释,从而实现设计史研究从"描述"到"阐释"的范式转换。

摘要：近现代书画市非常场繁荣,运作手段也非常规范,其中书画作品的价格格外引人关注。本文以美术展览会中的书画作品的定价为切入点,并通过对具有影响力和代表性画家的参展作品的标价进行分析,指出书画作品的价格受到美术展览会的层次与规模、参展作品的艺术水准、参展艺术家的名头、当时的物价以及借机炒作等诸多因素的影响。

摘要：晚明江南室内营造在多种合力共同作用下,逐渐摆脱宋元营造传统的影响,形成简雅、疏朗、空灵、内敛的风格特征。这种风格引领了全国的室内营造风尚,逐渐固化为室内营造的典范,并对清代室内营造产生了深远影响。晚明江南室内营造典范的确立也标志着传统设计开始逐渐摆脱"器以载道"的伦理制度,开始朝向营造本体价值的回归。

摘要："进行时"的20世纪中国美术史料较之"完成时"的古代美术史料更具有感知的鲜活性、历史细节的丰富性、易辩证性和整体性等优势。对20世纪庞杂的美术史料进行鉴别,亦须明确史料之间的各种复杂关系。同时,写作者还须警惕写作情境与史料原发语境之间的矛盾、谨慎利用既往历史叙述、建构多层化的研究模式和多维度的关照视角。

摘要：唐宋四部书学丛纂中蕴隐着繁复且具有整体性的“笔法谱系”,本文从明晰其概念的基础认知切入,通过对楷模之间笔法关联的归纳与分析,发现楷模的区位、距离、方向是决定“谱系”空间构成的重要因素。并通过考索“谱系”的具体内容,得知“法传”仅为表象,而“人传”则为实质性内容。继而通过探究其文本叙述的顺序、模式、频率等,认为该“谱系”是文献中被认定为具有“必然”属性的诸多笔法关联所组成的“偶发性”集合体,体现了古代笔法理论中“知识”的生成逻辑与笔法流传“有序”的朴素认知,以及笔法“正统”与否的思维范式。

摘要：西方现代市民社会的发展是设计活动从原先"造物"实践中逐步分离,同时介入社会改造,从而构建其本身价值的条件和土壤。在市民社会结构下,设计的行业伦理与个体独立品格,服务受众的立场与平等民主观念之间构成良性的"价值制衡"。本文以此为视角分析中国设计价值兴衰与近代以来社会结构变迁之间的内在联系。当前的社会转型是由一种不稳定的社会结构向稳定健全的市民社会进行过渡,这是现代设计价值体系成型的最好契机。社会结构转型将与设计价值的重建形成一种相互作用的共时进程。

摘要：作为一种传统的批评方法,社会历史批评在我们的电影批评及电影创作的整体格局中占有十分重要的位置,起着其他电影批评方法难以替代的独特作用。新世纪以来,随着全球化进程的加快、市场经济的日趋成熟及电影向产业化逐步迈进,电影创作和生产获得了不菲的成绩,但仍然潜隐着种种问题。与此同时,

摘要：电影社会历史批评模式是以探讨电影与社会历史之间的复杂关联为侧重点的一种批评方法体系。在中国电影的发展史上，社会历史批评既有过卓越的贡献也造成了不良的影响。一方面是，社会历史批评因其理论的普泛性和实践上的易操作性，成为电影批评的众多批评模式中人们最熟悉、影响最大的方法体系之一。另一方面，社会历史批评又因曾被误用、滥用，而成为受尽指责的一种方法体系。在当今电影批评格局中，社会历史批评仍然是一种不可取替的模式并发挥着重要作用，因此，本着客观辩证的态度，对社会历史批评模式的历史进行回视与反省，考察它对中国电影发展的积极影响及其带来的不良后果，这不仅有利于我们对这种批评模式的清醒的认识，也有利于其进一步的发展。

摘要：西藏绘画艺术由中世纪风格向近代风格转型的过程,也正是吸收汉地艺术元素的过程,瞿昙寺壁画正处于这个转型过程的一个特殊的时间节点,并在地理位置上处于汉藏文化交流的交通要道,发挥了重要的作用。瞿昙寺回廊壁画是藏传佛教绘画风格总体上向东转变的起点,促进了西藏绘画的近代转型,使得西藏绘画在保存自身民族特色和印度尼泊尔风格影响的基础上,与内地绘画更趋接近,成为中华民族大家庭中一朵绚丽的艺术奇葩。