摘要：“文化”一词，在《辞源》与《辞海》中的释义，大致为三层意思：一在古代指文治与教化；二今指人类社会历史发展过程中所创造的全部物质财富与精神财富；三特指社会意识形态。

摘要：有感维吾尔木卡姆产生之由 荒漠驼铃孤又悲，炎天雪月影相随。高歌一曲声千里，前路知音不问谁。 阿瓦提观刀郎艺人表演 歌舞生于游牧间，手弹口唱发心田。刀郎乐起真情动，不觉腮边热泪涟。

摘要：书法基础教学需要明白其中的理念与方法,可以从笔法、书体及范本、永字八法和贯气形式这四个方面来把握。即五体笔法的线性基本原理是同理的,笔法上通过练习画线达到同法;学习书法的入门途径可以在楷书、隶书与篆书中寻求;而永字八法的真义在于“势”;内向贯气、内向贯气向外向贯气过渡和外向贯气三种贯气形式及相应书体在基础教学中也不可不审察。

摘要：当今书法书之者众,迷之者繁,大有复兴之气象。令人欣喜之余,又颇感担忧。因为,如今很多习书者多以书论书,只重视了“字内功夫”,也就是书法技法的练习,却忽视了书法学习中最为重要的一环--“字外功夫”。更有甚者,有人把书法当成了追名逐利的工具,实在是有悖于书法之精神内涵。书法不仅仅是艺术的,更是文化的,需要有“字外功夫”的滋润,才能有所成。

摘要：荀海的书法对楚帛、草篆和汉简等书体的吸收应用,使转多用篆法,常以简书或草书笔意来调整全幅的基调和疏密关系等,笔画厚重极富张力,驰骋中能尽意,奔放处有法度。好友评其书作“干净利落、自然端庄、笔墨平实,丝毫不见矫揉造作,显示出宁静、淳朴、闲适的气息”。

摘要：荀海的行书，典稚端庄，透着一股清气。很显然，他把目光瞄准了初唐的行书书风，这其中可见他对于欧阳询的行书取法很深。欧阳询的行书用笔婉约，发力方式简捷，颇类似晋人壤意．这就是其优势。

摘要：荀海的书法对楚帛、草篆和汉简等书体的吸收应用,使转多用篆法,常以简书或草书笔意来调整全幅的基调和疏密关系等,笔画厚重极富张力,驰骋中能尽意,奔放处有法度。好友评其书作'干净利落、自然端庄、笔墨平实,丝毫不见矫揉造作,显示出宁静、淳朴、闲适的气息'。荀海书作多书卷气,与他平时喜禅理、爱读书、敏思考大有关联。