摘要：目的:导演曹保平延续一贯的“灼心”风格,将老晃的同名小说搬上大银幕。影片《涉过愤怒的海》以一个突发事件为圆心向外辐射两个离异家庭,复仇行动中所体现出的一系列生存现实、伦理压力及道德拷问,直接指涉众多的社会问题,透露出所要传达的精神内核。方法:文章基于影像文本,借助精神分析电影批评理论对该片的情感逻辑与精神内核进行剖析,透过精神分析的视角,运用西格蒙德·弗洛伊德、雅克·拉康等人的理论,挖掘并反思现代化进程中代际关系异化的深层动因,探讨人性幽暗面的表达边界。结果:传统家庭血缘关系的淡化和异化逐渐成为普遍的社会问题,原生家庭所带来的难以磨灭的创伤记忆引发亲子关系与青少年成长的深刻反思。文章归纳出影片想要传达的精神内核有关于现代社会传统家庭中生产资料和精神诉求的矛盾冲突、复杂人性下的对抗与救赎、青少年成长中原生家庭所带来的创伤记忆与伦理缺位、关注下一代爱的教育的思考。结论:导演将个体自渡的哲思嵌入追凶复仇的行动逻辑和影像视效奇观,通过探讨原生家庭缺位背后的心理创伤与情感缺失,以及由此产生的现实关注和人性悖论,传达出一种对现代家庭结构性变化的人性追问、现实关注与文化思考。

摘要：埃里克·侯麦是法国新浪潮时期的代表性导演之一,从“大莫莫”到“埃里克·侯麦”,从文学课讲师到新浪潮电影杂志《电影手册》主编,从失败的处女作《两个小淑女》到最后一部作品《男神与女神的罗曼史》,侯麦的电影创作发生了诸多变化。本文基于侯麦的人生经历,从其生活身份(莫里斯·谢赫)与电影身份(埃里克·侯麦)充满神秘性的转换入手,探讨侯麦个人史对其电影创作发展的影响。

摘要：文化产业管理专业是实践性、应用性非常强的专业,实践教学是文化产业管理专业教学过程的关键环节。针对文化产业管理过程中出现的安全隐患,结合实践教学中发现的问题,从安全文化观念入手加强实践教学,杜绝安全隐患,加强大学生文化安全教育。提高安全意识,培养学生安全的文化产业管理实践能力,适应用人单位对文化产业管理专业人才的实际需求,具有十分重要的理论意义和现实意义。

摘要：检索现存画论古籍资料,明代以前诸书均赖明刊本以保存,而此中贡献最大的即为江南地区文化大族的私人刻书。他们不仅刊刻古书,也刊刻了许多明代的画论著作,许多绘画思想得以借此传播。明代江南藏书家众多,其中毛晋汲古阁作为明代江南文人刻书与藏书的代表,对画学论著的收录、保存与传播起到积极推动作用。

摘要：艺术批评对伦理倾向的强调由来已久。作为高等艺术院校艺术史论专业的必修课程,“艺术学原理”课程是艺术理论课程集群的重要组成部分。艺术理论研究在引领时代风气、形塑集体记忆与社会责任感方面,具有至关重要的作用。在课程教学过程中,伦理关怀意识是这种培育作用得以实现的基础,它要求我们在教学内容、教学过程和教学成效三个维度对其在场效应进行细致的考察。

摘要：本文将对马家窑文化的神人纹纹样进行全面的分析,并且通过不同地域、不同时间段相似图案的对比分析,找出其图案形式演变的脉络、起源和流向。

摘要：本文对史前地域的环境分析以原始时代出土器物为研究对象,研究史前地域环境对图案的影响,主要研究内容是原始先民对自然的认识与图案的呈现及史前图案文化的传播与交流。

摘要：随着信息技术的快速发展,大数据技术已成为高校教育管理的重要工具。基于此,分析大数据技术在教育领域的应用,探讨当前高校教育管理工作中存在的问题,提出一系列有针对性的优化策略,包括建立统一的数据平台和信息共享机制,提升数据分析能力、增强决策支持、推动数据文化建设,建立智能教育系统和个性化教学模式,落实数据安全和隐私保护措施等,并提出对未来高校教育管理工作的建议和展望,旨在为高校教育管理工作在大数据时代的进一步优化提供理论和实践支持。研究表明,高校只有将自身的管理模式信息化,并且不断发展,才能适应大数据时代的到来。

摘要：大学生网络亚文化作为一种特殊的文化现象,是大学生群体在网络中表达自我、寻求自我认同而形成的一种次属文化,具有娱乐性、颠覆与反叛性、多元与开放性、时代与独特性的特点。它对高校思想政治教育具有不良影响,它解构主流教育内容,抵抗教育者权威,对传统思想政治表达形式带来冲击。主要表现为网络信息分散主流教育内容关注度,学生过分追求个性,挑战教育者权威,传统思想政治教育形式单一乏味等。为减少网络亚文化对高校思想政治带来的负面影响,借鉴亚文化得以广泛传播的内在机理,需要高校及广大教师在丰富思想政治教育内容、提升教育主体素质以及多样化思想政治教育形式三方面实现突破。

摘要：目的:近几年,兼具剧情和快节奏的微短剧蓬勃发展,已成为自媒体时代内容市场的新风口。然而,微短剧虽然产量大、热度高,但存在题材同质化、内容浅薄化、制作粗糙化等问题,真正走入大众视野的“破圈”之作寥寥无几。2023年8月,由个人自媒体博主创作的微短剧《逃出大英博物馆》打破了这一局面,成为突出重围的黑马。为促进微短剧产业的未来发展,须对该剧的“破圈”现象加以研究。方法:文章从社会学视角出发,以互动仪式链理论为依据,研究发现基于虚拟在场、他者设限、关注焦点与共享情感四要素同在,围绕剧集一次次的互动仪式得以持续建构与展开,循环往复形成互动仪式链,造成群体团结、情感能量、社群符号与道德标准等结果,推动着“小作坊”出身的《逃出大英博物馆》逐步成为现象级的奇迹。结果:从创作端平台用户的价值共创,到接收端中华民族的情感共鸣,再到传播端多重媒体的营销共振,尽管《逃出大英博物馆》的“破圈”少不了“天时地利人和”的助力,然其仍可能成为自媒体时代微短剧行业谋求剧集精品化、类型多元化转变的拐点。结论:微短剧的发展任重道远,仅靠“甜宠玛丽苏”“逆袭爽文”的套路难以为继,必须提高对剧集文化价值的重视度,在其传播属性和艺术属性中觅得平衡,方能长久。