摘要：辽代是中国古代耳饰发展史中最为繁盛的时期之一,不论从数量还是造型、工艺上,辽人耳饰不仅远胜李唐,而且为金、西夏、元等朝所不及。从墓葬出土的实物资料可知,辽代耳饰以金、银、铜等质地为主,体现出北方草原装饰文化与西方宗教艺术、工艺传统的互动融合。源自印度佛教艺术的摩竭造型经中亚传入北方草原,并在佛教的广泛影响以及中原王朝文化的浸染下盛行于松漠,成为辽人耳饰中最具特色的形制类型。辽人耳饰中联珠立棱的装饰工艺体现出波斯萨珊王朝的工艺特征;模冲捶揲技术的运用与辽代直接或间接吸收中亚、西亚先进的铸造技术密不可分。辽代耳饰在东西文化交融背景下被赋予族属标识和宗教象征等政治含义,是辽统治者主动选择的结果,亦体现出辽代社会较高的文明程度。

摘要：天津作为中国北方第一个开埠通商的口岸和华北铁路网的枢纽城市,在近代涌现出了大量设计优秀、价值颇高的火车站建筑。天津主要火车站遗址在保护等级、保存现状、使用情况等方面都存在着差异。考察天津近代火车站遗址保护与利用过程中成功的经验与存在的问题,有针对性地提出天津近代火车站遗址保护与发展的建议,以及未来发展的规划,对天津近代铁路文化遗产的保护与传承有一定的意义。

摘要：孝子图,也称孝行图,是表现我国古代孝子行为的一类图像。这类图像以我国古代一些孝行敌事为蓝本,经一定的艺术创作而形成。直至元代《全相二十四孝诗选》成书后,才形成了我们今天所熟知和流行的二十四孝图。孝子图所表现的具体孝子内容在不同时代又有所差别。作为重要的图像内容,孝子图具体表现方式多种多样,装饰技法常见雕刻和彩绘两类,但其却可以通过石霜、壁画漆器、木板、画像砖、陶塑、画像石等多种载体来呈现。

摘要：清代是我国物质文化高度发展的历史时期,特别是制瓷业在清朝康乾盛世时期蓬勃发展。其内因是政治上的稳固带来的社会发展,促进了国力增强,带来了经济、文化繁荣兴盛。而从表象上看,主要是皇帝的喜好,督陶官的尽心操办,以及制瓷技术在景德镇已发展到相当水平,可以承接高难度的官样御用瓷——官窑瓷的烧制。而画珐琅彩瓷堪称清朝盛世时期最具代表性的官窑杰作。

摘要：东汉顺帝永和年间,画像石墓分布区从陕北南移至晋西北,二者之间有传承关系,且组成一个相对独立的区域类型。铺首衔环是此区墓门画像体系中的重要神异题材,具有鲜明的区域特征,但它们在晋陕两地画像石之间发生了变化:铺首衔环形象在陕北与晋西北画像石中多有不同。本文分析了陕北、晋西北地区画像石中铺首衔环的不同类型,由此可见东汉早中期陕北画像石过渡到东汉晚期晋西北画像石过程中画像石艺术的衰落迹象。

摘要：本文介绍了陶器成型工艺中所使用的转动装置及其分类方法。从转动装置的结构出发,结合受力分析,认为中轴与轴承的出现可作为转动装置演变的两大节点,前者区分无轴转盘与陶轮,后者区分慢轮与快轮。中轴有枢轴式与榫卯式两类,轴承可分为凹式与凸式两型。新石器时代晚期,慢轮普遍出现在近东、伊朗、印度、中国等地,以枢轴式单轮盘慢轮为主,近东地区的慢轮最早用于修整盘筑后的陶器初坯,随后方出现盘筑拉坯工艺,中国境内,盘筑拉坯工艺直至快轮出现后依旧使用。快轮分为单轮盘与双轮盘快轮两类,中国民族志中所见快轮装置以枢轴式凹式轴承单轮盘快轮为主,较之慢轮,除新增轴承构件之外,轮盘尺寸增大、重量增加,既提高了转速,也通过转动惯量的增加提升了维持转动动能的能力。单轮盘快轮多设计如车筒或横木等平衡装置,保证了陶轮快速转动时的稳定性,也利于静止状态下陶轮的水平放置,实现了“快轮慢用”,在拍打、接坯、装饰等工序中继续发挥效用。

摘要：在明代玉器中，出土的实用类玉器皿虽然较少，但对直接确切地反映当时的玉器皿制作、风格具有重要意义。相比之前，这一时期的玉器皿数量增多，虽然缺乏上等玉料，雕刻也欠缺精细，造型上大多延续前代；但此时玉器皿的纹饰丰富多样，象生风格、仿古趋势都进一步发展，并且在晚期世俗化趋势更加突出，这些都对之后清代的玉器雕琢造成了影响。

摘要：文物有着丰富的知识资源和独特的服务优势,面对公众日益多样化、个性化、专业化与综合化的知识需求,建立能够高效支持知识体系应用的创新型服务是博物馆的必由选择,相应的服务方式也需在以技术为支撑的基础上进行迭代演进。其中,“效能评价”对建设文物知识体系有着明显的导向性作用,可以帮助博物馆以评价促建设,持续推进其社会服务能力的提升。因此,为更好地发挥博物馆的知识服务功能,构建有效的知识服务效能评价模型至关重要。

摘要：不同地域的人群具有不同的饮食传统和饮食文化。然而,当人们持续不断的直接或间接接触时,一方或双方原有的饮食文化将会产生变化,如拓跋鲜卑的饮食文化就经历了从游牧向农业的转变。本文对山西大同东信广场北魏墓群26例人骨进行了C、N稳定同位素分析,结果 (δ^(13)C值为-11.5±2.7‰,n=26;δ^(15)N值为9.8±1.2‰,n=26)显示,先民的食物类型差异较大,并包含大量的肉食资源。研究表明,以C_3类食物为主的先民主要放牧或狩猎,以C_4类食物为主的先民主要以种植粟、黍等C_4型农作物喂养家畜。大同东信广场北魏墓群人群中两种不同饮食传统的存在,显示游牧民族新的饮食习惯(以粟作农业产品为食)的形成滞后性于北魏政权的建立,这可能与气候变冷及他们的排斥有关。

摘要：钱币博物馆社会教育功能以钱币学为基础,包括历史教育、艺术教育、科技教育、民俗文化教育、金融教育等五个方面,应通过注重研究、突出特色、转变理念来加强社会教育功能的实现。