摘要：目的定量评价小学生血吸虫病防治知识、态度和行为（KAP）健康教育的干预效果。方法设计血防健康教育KAP问卷，于2010年6月对南昌市五星农场3所小学（梅池小学、鲤鱼洲小学和中心小学）三、四年级学生进行基线调查，选择中心小学（84人）作为实验组，其他2所学校（62人）为对照组。2010年9月～2011年10月对实验组开展了血防健康教育干预活动（知识讲座、信息传播和强化教育等），最后对实验组进行了KAP终期干预效果问卷检查。采用KAP综合评价方法计算干预前、后的实验组和对照组的KAP得分．定量评价干预效果。结果实验组教育干预后血防KAP得分9．36分，高于干预前的8．40分（t=2．9944，P〈0．01）和对照组的8．53分（f=5．3355，P〈0．01）。其中，血防知识由干预前的6．16分提高到8．12分（t=5．7168，P〈0．01），血防态度由干预前的9．10分提高到9．86分（t=3．2764，P〈0．01）．血防行为由干预前的8．67分提高到9．45分（t=2．4854，P〈0．05）。与实验组相比．对照组干预后的血防知识（6．34，t=3．5175，P〈0．01）、态度（9．43，t=2．3119，P〈0．05）]得分较低，但血防行为差异不明显（从9．57提高到9．65）。30个调查指标中有26个指标实验组干预后得分高于对照组和干预前。结论五星农场中心小学血防健康教育干预效果较好。

摘要：“区域关联”是一个地理学科大概念,也是一种重要的地理思想。本文介绍了基于大概念的单元教学设计理念,分析和制定了“区域关联”大概念单元教学背景和单元学习目标,并以“产业转移”为例,进行了教学设计。基于“区域关联”大概念的单元教学有利于培养学生的空间思维和关联意识,强化学生的区域认知和综合思维。

摘要：[试题设计]阅读图文资料,完成下列问题。材料一猕猴桃想跨越山海来一次远距离的旅行,那可离不开人类的协助。新西兰的五月是奇异果收获的季节,奇异果是它在新西兰的名字,毛茸茸的外表和新西兰国鸟kiwi十分相似,于是聪明的水果商给这种水果取名为kiwifruit,受到大家的喜爱,成了新西兰水果中的“至尊宝”。

摘要：宁都采茶戏是江西采茶戏中的主要代表剧种之一。宁都采茶戏舞台语音系统有21个声母、47个韵母、7个单字声调。宁都采茶戏的韵辙可以归纳为"廿二韵"。宁都采茶戏舞台语言属于因"方言共通化"而形成的以宁都方言为基础且向共同语靠拢的"方言共通语"。在宁都采茶戏未来发展中,需要做好其舞台音韵的统一规范工作,并在向普通话靠拢的同时,保持其历经数百年发展而形成的能够体现剧种特色的最基本的音韵特点。

摘要：一、问题提出人教版普通高中课程标准实验教科书化学(必修1)[1]第98~99页"思考与交流"讲到:"氨经一系列反应可以得到硝酸",其中特别提到"氨被氧化生成一氧化氮的化学方程式为4NH3+5O2催化剂//高温4NO+6H2O。此反应是中学化学教学的重难点,通常教师是让学生按“4546”记住该反应方程式。

摘要：一、命题背景人地关系是地理学研究的核心内容,人类与环境的和谐共生更是一个热点话题。近十几年来,"禽流感""非典型性肺炎""新型冠状病毒肺炎"等流行疫病,给世界各地的社会经济带来了巨大的影响,也促使人们必须对人地关系进行深度思考。探索和研究瘟疫的发生、传播与环境及其变化的关系,有助于人们科学认识瘟疫发生的原因,从而更好地改善环境,预防瘟疫,减少瘟疫带来的危害。

摘要：本节内容选自人教版教材高中《地理》必修2第三章第二节“以种植业为主的农业地域类型”第一课时“季风水田农业”。前一节内容的学习中学生已经掌握了农业的区位选择相关知识,本课时是对前一节内容的延伸与具体运用。通过本节内容的学习,学生可以“季风水田农业”为案例,掌握分析某一特定农业地域类型特点及其形成条件的一般方法,为后续学习作铺垫。

摘要：唐玄宗对唐代乐舞艺术的管理做出了重要贡献,他将雅乐、俗乐分别隶属于不同的司乐机构,有利于提高这些艺术的表演水平;他还创制了不少新的乐曲乐舞,引领当时乐舞艺术发展的风潮,助推了整个社会形成普遍好乐的风气;他将"十部乐"整改为"坐部伎"和"立部伎"两部,并将胡部新声加入了坐部伎,促进了乐舞艺术发展的繁荣;他还教授乐人,组织乐团和舞队,培养了一大批歌舞艺人。玄宗通过对乐舞艺术的有效管理,为其统治的合法性制造社会舆论,实现了缓和与反对派矛盾的目的。

摘要：进入信息时代,学习的基本单位已从个体过渡到团队。团队学习已普遍用于企业培训,而且效果不同凡响。本文从团队学习的内涵、特点出发,分析教师培训的现状和团队学习在教师培训中的作用,并从这两个方面探讨了教师培训中开展团队学习的必要性。进而在此基础上,针对教师培训中团队学习的不利因素,结合参加培训的教师的一些学习特点,提出了促进教师培训进行团队学习的相关激励策略。

摘要：刘勰虚静说是指作家创作构思的一种理想状态,直接导源于佛教禅学静观的入静理论,因为前者与后者的内涵基本上是一致的。刘勰生活在禅法风行的南朝,他修习且重视禅学,《文心雕龙》虚静说是刘勰吸取了佛教禅学静观的入静理论之后的创造。禅学是中国化的佛学,它不仅继承了印度佛教静观修行解脱之法,且在其发展过程中吸取了老庄道家的静观思想。老庄哲学的主静观念通过影响中国佛教禅学静观而影响刘勰的虚静说。因此,《文心雕龙》虚静说直接的近源是佛教禅学静观的入静理论,间接的远源是老庄哲学的主静观念。