摘要：文学艺术自律是唯美主义批评的一个诗学主题。唯美主义批评划定文学艺术活动的独特区域、确立文学艺术的独立性地位,遵循的大致是这样一种逻辑线路:把文学艺术划归为康德所说的"纯粹美"领域,进而从文学艺术不同于功利与道德训诫,文学艺术不同于对世界的认识,文学艺术的本质存在于文学的形式、感官的印象之中三个方面对文学活动的独特性进行界定,从而在人的生命活动这一总的共同的层面上,划界出文学艺术活动的独特区域。

摘要：在现存的 1 970篇滕王阁诗文中,援引了内容丰富、形式精练的神话、传说等民间故事,可谓蔚为大观。这些民间故事多以简练典故语的形式出现,以其瑰丽的幻想性、高度的凝练性、浓郁的趣味性等诸多特点,极大地开阔了历代滕王阁诗文作者的创作视野,增强了诗文的浪漫主义格调,强化了诗文的艺术表现力,丰富了诗文作品的文化内涵。它们成了历代滕王阁诗文作者创作的重要资料来源之一。

摘要：20世纪90年代的审美文化研究的兴盛与全球审美化浪潮密切相关,同时也是对中国现代美学危机的回应,是中国学者试图走出美学困境的一种努力。现代美学的衰落催生了审美文化研究,审美文化的勃兴又使美学的转型成为可能。美学从以艺术为中心转而面向生活世界,从追问美和艺术的本质转而探求审美文化与非审美文化转换的机制,从普遍性的抽象思辨转向具体现象的形态学分析。美学的转型是美学研究对象和美学基本问题转换的结果,但美学的哲学性质并没有改变。

摘要：意象是中国古典美学的一个核心范畴,中国古代的许多文论家都对意象进行了深入研究。在白先勇的小说中,意象以其"含不尽之意,见于言外"的特点增强了作品的艺术魅力。本文拟从主题意象、审美意象、时空意象三个角度探讨意象在白先勇小说中发挥的叙事功能,并发掘这些意象背后的文化蕴涵和美学价值。

摘要：中唐诗人李贺在明代诗学批评中受到广泛的关注，表现为：一，人们结合历史时期诗学趣尚，从正变理论的角度对其予以了考察；二，对北宋以来以“鬼才”贬抑李贺之论着意进行了辨驳；三，由对其作诗用语、诗法、创意等的单向度抑扬发展为作较辩证深入的见析。明代诗学批评李贺论的空间被极大地展衍了开来，这为后世李贺论的全面深入打下了坚实的基础。

摘要：校园公益广告在语篇的构建方面,表现出了一定的语篇衔接特征:语音层面,注重语句的平仄安排与格律的对照,并运用押韵和谐音手法使前后语句相互衔接;词汇层面,借助词语的复现和同现关系,通过词汇衔接增强了语篇语义的连贯性。借助这些衔接手段,校园公益广告构建出了衔接有序、连贯紧密的语篇模式,增强了公益广告信息传播的可接受性和广泛影响性,很好地起到了公益宣传的广告目的。

摘要：新中国成立以来,一代代赣地作家和艺术家积极地从这片神奇土地上寻找创作灵感,描画革命历史风云,书写英雄人物传奇,打造出富有江西特色的'红色'文艺景观。

摘要：匈牙利学者阿诺德.豪泽尔的艺术社会学理论是一种辩证批判的理论。它辩证批判地考察了艺术和社会之间的复杂关系,提出了艺术和社会的"互动"说。同时,它还对艺术史研究的社会学、心理学、美学等方法作了有机综合的分析,既肯定它们的成绩,又指出其不足,试图将审美因素、心理因素和文化因素融合为一体加以研究。豪泽尔的艺术社会学理论由于具有辩证批判性、多元综合性的品质,别具特色,所以能够回应和阐述当下语境下文艺学的现状,对文艺学研究及建设具有突出的理论和现实意义。

摘要：地中海的海水与阳光赋予了加缪贫困与幸福交错的生活体验,而古希腊哲学的影响,最终使加缪继承了西方人道主义传统,形成了一种尊重普遍人性、热爱生活与生命、讲究节制与均衡的"地中海思想"。这一思想贯穿了加缪的整个思想体系,成为加缪人道主义的文化内核,也是其创作的文化根源及哲学归属。

摘要：“现代性足一种典型的矛盾现象”。作为现代性“星丛”构成因素之一的现代性诗学，同样也是一个充满着矛盾与张力的领域。在该领域当中，在一些最为根本性的问题上，往往会同时拥有两种或是多种相悖的价值判断、学术倾向，这样矛盾性、悖论性的状况，住某种程度上可以说较为鲜明地凸显了审美现代性的结构状况以及存在方式。一般来说，审美现代性诗学中存在三组典型的悖论。