摘要：从融合文化的视角来看,《无限超越班》深刻体现了跨媒介叙事和参与文化的创新逻辑,强调了多媒介融合、多群体参与的生产方式和运行结构,这种生产方式和运行结构符合互联网高速发展的社会背景,从而获得了不菲的成绩。但同时应当看到,《无限超越班》因过度依赖和制造流量的思路制约了节目的科学化发展。针对因此产生的困境,节目制作方应重视人民群众的文化权益和精神导向,真正将节目的社会效益放在首位,激发演员和观众去寻真、求真,进而促进社会的良性化、善性化发展。

摘要：在高校教书,思维很容易困于严肃的学术著作。因此身边发生的一些琐事,偶尔引发一点有关书法的联想,即不免敝帚自珍。今选三则坦陈,以期小叩大鸣,敬请读者诸君教我。

摘要：当代书坛迄今展赛事不断，报刊传媒的版面持续追加，央视甚至出现了专门的书画数字频道，网络的拥趸日益增多，去世的启功、林散之书法100000元…平方尺，在世的沈鹏50000元一平方尺、王镛30000元一平方尺，这一切似乎都在表明当今书坛仍然火热，甚至是火爆。但是在表面火爆、表面大繁荣的幻影中，笔者总感觉有一丝隐忧。

摘要：中国书画之高妙,自然在精神境界之超越。魏晋之简约玄淡,已经开启写意精神的先河;到唐代王维的水墨境界,显示出禅宗思维的导向;至宋代苏轼、米芾等奠定文人书画"遗貌取神"的传统,为中国士人找到了精神的家园。没有思想的艺术是苍白虚弱的,没有超越的境界则是贫乏惨淡的。以一管之笔,拟太虚之体,外师造化,中得心源,追求天人合德、物我同一,是一种更崇高的目标。从陈淳、徐渭的水墨恣肆,以虚写实;到齐白石、陈子庄的以拙胜巧,酣畅淋漓,无不体现出文人雅士的高妙意趣和精神祈向。书画者,国人之魂也。

摘要：著名学者、书法篆刻家、艺术教育家徐无闻,是巴蜀文化的领军人物。其广泛的文化修养,使他在金石、书法、绘画、篆刻、文字、历史、收藏、鉴赏等领域都取得了诸多成就。此文就其收藏的金石题跋进行比较研究,管窥徐无闻在金石题跋上的杰出成就。文中对其家庭背景、题跋分类、题跋与创作相互促进等方面进行分析,揭示出徐无闻在辨别真伪、查漏补缺、摹写复原、亲自捶拓、美化拓本等方面的细致用心与综合修养。其通会之处在于学术与艺术结合,考证与思辨结合,历史与现实结合,将题跋艺术推向一个新的阶段。

摘要：元宇宙设计将成为设计发展的新方向和新部类,而人类对元宇宙设计的认知目前并不明了和深刻,许多问题仍然需要进一步探讨和厘清。宏观上来看,元宇宙设计包含两大模块,即算力结构和内容体系,其中算力结构的设计倾向于计算机技术的研发与构建,内容体系的设计倾向于虚拟世界的艺术设计,这两者相辅相成,缺一不可。算力结构是能够创造出元宇宙的技术革命,包括网络联通系统、信息传输渠道、数字运行平台、个人信息接受终端等的设计活动;内容体系是设计、填充和丰满元宇宙时空的内容性创造活动,包括数字人、数字物、数字动态、数字场景等视觉内容的设计活动。结合了这两类的设计行为才是完整的元宇宙设计。

摘要：在新浪微博舆论场中出现以“带怒党”为代表的个人或网络机构通过断章取义、炮制谣言等方式裹挟民意,进一步推动舆论走向极化。本研究从舆论研究视角出发,探讨愤怒情绪在舆论中的形成背景、表达形态,在此基础上,用情绪感染理论分析“带怒党”的愤怒狂欢景观的生成机制,以“徐州丰县八孩女子”为例进行分析佐证;最后,针对“带怒党”愤怒情绪的负面效应提出疏导策略,以期为提升愤怒表达中的理性声音创造良好的表达空间。

摘要：搭载着新媒体技术,文化消费呈现出了新的特点和趋势,作为日益庞大的群体,银发族在参与新媒体文化消费过程中遇到的挑战不容忽视。文章试图聚焦银发族群体,讨论新媒体文化消费的特点,银发族参与新媒体文化消费的现状和问题以及优化策略。

摘要：在互联网和大数据快速发展的背景下,自媒体传播成为学者研究的热点话题。运用CiteSpace软件对中国知网数据库中的核心文献进行收集和分析,然后通过信息可视化形象可以清晰地看出中国十多年来自媒体传播核心文献的演化过程。通过对核心文献演化规律的总结,旨在寻求中国自媒体传播研究的发展方向。文章采用逆向考察法,对自媒体传播方式、传播内容、传播功能、传播困境四个方面的核心文献进行分析,从而窥探国内自媒体传播理论研究的生态格局和价值取向,为打造更加健康、理性、切合实际的自媒体传播发展和学术研究趋势提供建议。

摘要：随着互联网技术的不断更新和发展,地方文旅宣传搭上了社交媒体的快车道。社交媒体上的文旅宣传具有视频直观化、表达轻量化、主题明确化、呈现序列化等优势条件,但也存在形式单一、缺乏创新、人才紧缺、互动不足等问题。与传统文旅宣传相比,社交媒体的文旅宣传业态出现了宣传主题拓展、宣传方式转变、宣传重点转移、宣传内容转化的转向。针对社交媒体上文旅宣传存在问题,提出文化内容为王、媒体技术为先、技术人才为上、政民互通为要的破局和发展方向。