摘要：全国基础教育改革确立了艺术课程的地位 ,以美术技能为中心的高师美术专业的“教师教育”模式已不能适应艺术课程的需要。探讨美术学科教育与综合艺术教育的异同及现代融合的可能性 ,并在高师美术学科中开设各种艺术形式特征的比较课程 ,可以尽快建构综合艺术教育的框架体系 ,有助于培养现代型的高师艺术人才。

摘要：中国绘画,内涵丰富,意蕴深厚,它是中华民族思维模式和美学精神的凝结。只有融合东西方艺术,才能形成自己的风格。

摘要：戴志钧的楚辞研究开始于 1975年。在作家把握、作品探秘、史学开拓、艺术窥奥等方面都进行了深入细致的研究。他的研究几乎涉及到楚辞研究的所有主要领域 ,他的研究总是力图有所发展 ,有所创新。

摘要：在中国山水画中,有一种烘染技法,是用水墨或较淡的色彩点染轮廊外部,使主体形象更加鲜明突出,以加强表现效果的画法.在意境的开拓与延伸上,往往以雾锁烟笼、山色渐青,写春之融怡朦胧;以山翠欲滴、穿云瀑布,写夏之浓郁勃发;以天如水色、落叶铺金,写秋之萧瑟萧条;以烟云黯淡、水浅沙平,写冬之寂寥苍凉.正如刘熙载所言:"山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以革树写之."

摘要：人云亦云、以讹传讹的林徽因、徐志摩“恋情”,其实只是徐志摩的单恋,而林徽因始终止步于真挚动人的友情。林徽因同时代众多友人,如陈岱孙、冰心、陈意,以及林徽因的至交费慰梅也均予否认。上世纪20年代初徐志摩热恋林徽因之际,一封林徽因之父林长民致徐志摩的信函,是直接否认林徽因对徐志摩有恋情的难得材料。更有林徽因本人于抗战期间致沈从文信,忆及她英伦时期的留学生活,亦是佐证。可作证的还有林徽因致胡适信。

摘要：孙重贵的寓言具有醒人警世的思想和艺术魅力，又因其善性和理性的诗化而具备了形式上的文体自觉。

摘要：装饰是一种精神创造 ,是意识形态的产物 ,是由活跃而丰富的想象力所生成的 ,以表达情感为主的审美活动。西方三大构成的引进以及与民族装饰艺术传统的结合 ,进一步丰富了装饰的内涵 ,由此而形成独特的装饰艺术语言。它的语言特征有别于写实性艺术的“科学的再现” ,是在多元时空的观念下 ,以意象造型观表现世界 ,以创造性的想象为其思维方法的特征 。

摘要：撰写舞蹈音乐者,应当具备舞蹈音乐创作的思维感知,通过视觉对包装色彩运动线条和造型画面的想象,自身动觉去象征性地体悟与音乐形象相对应的舞蹈语汇,调动各种技术手段进行听觉设计,才有望使舞蹈作品成为成功之作。

摘要：中国艺术意境的“情景交融”反映了中华民族“独与天地精神往来”或“天人合一”的宇宙精神。庄子的“天人合一”观具有真正的美学性质。它不仅把中国艺术家引向无限广阔的山水自然 ,使他们从中汲取永不枯竭的生命饮料,而且为中国古典艺术形成整体的、时空自由的意境特点确定了审美心理原则。受庄子(包括禅宗)美学思想的影响 ,中国艺术总体趋向于一种宝贵的纯美境界。

摘要：介绍了霓虹灯电子变压器的线路、工作原理、功率管的选择与保护、输出变压器的绕制等。该电子变压器具有高性价比及可靠性。