摘要：跳丸飞剑是汉画中较为普遍的百戏形式,在各大汉画产区都有刻画分布。跨步跳丸剑、跽坐、单手跳丸,对舞群舞、百戏杂陈,是其在汉画中的主要表现形式。跳丸飞剑具有精彩刺激、心有旁骛、影响深远等特点;跳丸飞剑折射了汉代市井文化的韵味、技术为美、开拓创新的风尚。

摘要：汉画像石艺术是我国文化宝库中的璀璨明珠,蕴涵有丰富的生态智慧。谐合阴阳自然、万物循环、自觉看护地球以及由此而衍生的一系列审美观念,如生命本色美、万物共生和谐美、自由宁静美等,对于突破主客二分认识论模式给生态美学研究带来的束缚和克服日益严重的生态危机,建设美好家园而言,不仅具有重要的理论、学术价值,而且还具有重要的实践价值。

摘要：为了正确处理小说理论的创新问题和深入理解历史小说的价值,有必要对二月河清帝系列小说中巫幻母题所蕴涵的文化意义实施纵深开掘。从文艺学的视角来看,清帝系列小说中的巫蛊术、厌胜术和妖异之象描写,不光是营造了一种扑朔迷离、波谲云诡的阅读世界,更重要的是透露出了一种写作理念。这种写作理念,因为不具颠覆和嘲弄意味,所以并未成为小说主题和文本文化意义的消解因素,它是小说固有品性使然,是历史小说回归传统的表现。二月河建立在与艺术原点对接基础上的艺术创新,以及通过巫幻母题所表现出来的深致笔意、艺术向度和宗教旨趣,对于历史小说审美机制、艺术法则、历史逻辑的完善与建构具有重要意义。

摘要：审美文化虽然是一个当代概念,但这一概念的使用不仅仅限于当代。从目前的研究来看,汉画像石艺术完全能够成为我们探索和思考审美文化的宝贵资源。对日常生活方式和生存状态的生动展呈是汉画像石艺术审美文化文本的重要题旨和根本追求,汉代社会所特有的文化观念是汉画像石艺术审美文化理论生成的重要因素和背景。从审美文化视域审视汉画像石艺术这一诗性文化的内涵,对于当前审美文化理论建设具有重要意义。

摘要：汉画在装饰墓室时,不仅依据时令节气的演化规律和生物生长发育特点体现出顺天意、尊时序、以时禁发的思想倾向,而且在生态文化的价值取向上以鲜明的形象或符号标榜强化着民众对于阴阳这一万物衍孕母本的趋近和认同。对汉画所蕴涵的文化资源进行转换和利用,具有重要意义。

摘要：刘汉皇朝践祚四百余年，发达的政治、经济、哲学和科技尽管在我国古代史册上也曾留下了重笔浓抹的锦绣华章，但是．此伏彼起的兵燹战乱在对人类文明带来毁灭性打击的同时，对生态资源也往往造成致命性创伤。急剧飙升的人口数量和人们对于土地、林泽资源所实施的掠夺性开发，使天时的润泽和山川的恩惠很快化为乌有。汉代的自然渐渐变得脆弱不堪，

摘要：2023年7月27—29日,由中国秦汉史研究会、南阳师范学院联合主办的“首届汉文化研究南都论坛”在河南省南阳市召开,来自高等院校、科研院所的近80位专家学者与会。会议共提交论文55篇,内容涉及政治、思想、历史、文化、音乐、艺术等领域,集中展现学界最新成果,反映学术发展态势。兹将论坛内容择要综述如下。第一,汉代思想文化研究。中国社会科学院古代史研究所所长、中国秦汉史研究会会长卜宪群从继承弘扬中华优秀传统文化的角度阐释汉文化研究的意义。

摘要：汉画中的长笛形制不一,跽坐、蹲坐和盘腿坐为其主要演奏姿态,表现形式为独奏、伴奏和合奏。汉画中的长笛具有音域宽、音色变幻、易制易带等特点,折射了汉代社会的文乐之风、礼乐之风、四夷之风和民族融合之风。

摘要："铺首"一词应专指和建筑相关的门上的建筑构件。现实中的铺首在造型、纹饰、艺术风格上更多地体现了封建等级秩序,而墓葬中的铺首则体现了巫文化的特点。铺首本身的实用功能和不断调整变化的特性是其保持强大生命力的根本原因。

摘要：建鼓舞是汉画中刻画较多的舞蹈形式。其广泛分布于河南、山东、四川、江苏等地,建鼓舞形制有大小之分,舞者有男女之别,有独舞、对舞、三人舞、群舞、戏舞等诸多表现形式,建鼓舞数个区域的画像,出土数量、内容画面、材质等有所不同。这些形式内容有其深厚的社会背景,汉画建鼓舞呈现出了多元、综合、彼此融通的特征,是中华以乐为统领综合文化的早期形态。