摘要：戏曲改革运动在全国范围内推进之初,梅兰芳在天津发表“移步不换形”的主张,在京津戏剧界引发了一场不小的风波。因武汉《戏剧新报》对梅兰芳“移步不换形”主张的呼应,这场“风波”扩散到了武汉戏剧界。在梅兰芳被迫修正观点后,《戏剧新报》还进行了一次对“移步不换形”的隐形批判。这次风波的外溢,表明“移步”是否“换形”,不仅仅是一次戏剧名家内部的理论之争,而是已经对地方的戏曲改革运动产生了现实影响。戏剧专家个体间观念的差异,通过国家机器影响了地方戏曲改革的进程,也在无数普通地方戏剧工作者人生履历和心灵史上留下了波痕。

摘要：明中叶以来,士绅结客成风,依托于宾礼并在私家举行的演剧活动日趋盛行,尤以江浙地区最为突出。一方面,士绅主导宾礼演剧,为昆曲编写剧本,培养伶人,建构观演空间,深度参与昆曲的创造,对昆曲艺术品格的形成发挥了重要影响。另一方面,由于演剧是款宾仪式的组成部分,观演空间既是剧场,也是交际场。建名园、蓄家乐、工诗文是士绅建构交际场的基础,而演戏、唱曲、题咏则是其在交际场中不断提高名气并积累人脉的手段。由于宾礼演剧的兴盛,昆曲的仪式功能与交际功能都得以显著增强。正是得益于文化功能的大幅提升,昆曲在明清之际达到鼎盛。总之,文化功能是决定昆曲兴衰的重要关纽。

摘要：从20世纪末至今,苏联犹太戏剧大师米霍埃尔斯(1890—1948)一直是国际文化研究的一个热点。相关研讨会已经举办12届,参与的学者来自欧亚十多个国家,研讨范围越来越广泛。米霍埃尔斯于1937年在苏联权威刊物《戏剧》(Театръ)发表长篇论文《通向形象的道路》,学术界对他的代表作《李尔王》(首演于1935)也有深入研究。通过米霍埃尔斯的表演艺术能够探寻犹太人的自我意识和民族特性,这也涉及米霍埃尔斯悲剧命运的根源。

摘要：古老的南音正面临着艰难的选择:是满足于充当传统音乐的"活化石"而成为"博物馆艺术",或者融入现代生活而开辟变革、创新的道路?汉唐乐府毅然选择了后者。2008年10月18日上演于故宫皇极殿的南音乐舞《洛神赋》展现了汉唐乐府所取得的成功进展。

摘要：钟大丰在市场化进程中探索中国电影学院的追求回顾我们改革开放四十年,从中国的范围来讲,是一个不断走向商品市场开放的过程。电影的发展和市场开放的进程有着特别紧密的关系,当我们跟改革开放的总体进程结合得比较紧的时候,我们会看到电影表现出活力;当我们离开改革开放进程相对比较远的时候,它的活力就会减少,问题就会出现,改革开放这四十年并不一直是一帆风顺的。