摘要：一前言昆剧在台湾地区的演出,除了传统"折子戏"一向受到戏迷的青睐外,事实上"全本戏"的改编与全新制作,才是真正吸引新观众走进剧院,并造成一股观赏热潮的主因。对于学者而言,"昆剧"是一种活的"文化标本",而对昆剧的新观众而言,昆剧不仅是明清传奇精髓的再现,更是一种新兴古典精致艺术,乃是一象征高雅艺术品位的新标杆。因此,观众所期待的,不是学术意义上的经典重现。

摘要：中国自明中叶以降,文学研究的'评点之学'日趋兴盛,已将评点学的范围从诗、文扩展至于小说、戏曲,并随着中晚明传奇、杂剧作品的大量问世,戏曲评点更是蔚然成风。明清戏曲评点由于戏曲演出之活络,以及时空环境之多样性,因此累积颇为丰富之文化资源,值得我们分从不同的研究角度加以探究。但若从戏曲理论的建设来说,则重要之发展脉络,集中于少数重要之学者。针对'晚明清初戏曲评本中之批评语境与其理论意涵'这项课题,本文将以几部戏曲经典《西厢记》《琵琶记》《长生殿》《桃花扇》之评本为例,探讨以下议题:文学评点、诠释与接受之理论思考;戏曲品赏中之'观剧'与'读剧'——戏曲评本所呈现之读者精神与批评意识;明清戏曲评点之形态发展与评本中'批评语境'之建构;评者'专业场域'之建立——戏曲评本中'批评者与批评者'之对话空间/文化空间;戏曲著名评本中'评者'之立场与其所展现之批评意识与理论建构;作为'文化现象'之戏曲评点。