摘要：本文报导台湾大学物理系在迈向顶尖大学提升教学质量计划中,从事物理基础科学教育改善计划.首期普通物理教学改善,先着手普通物理实验教学模式改良、实验仪器设计更新、及优质教学环境为执行重点.实验教学尝试引进及时回馈系统(IRS),配合前导提示问题,和进阶应用探究实验,达到激发实验探究学习目的.课堂教学以问题提引及实物演示与概念动画影片等,启引学生内发学习动机以体验物理学科内涵与建构学习物理学基本概念.目前台湾的大学物理教学兴起改革热潮,并形成普物教学联盟.为达到启发科学探究能力与创新思维的优质物理教学目标,需要改革性实验课程与创意化的教学模式,并赖两岸教育者分享经验及资源,共同为教育理想群力贡献.

摘要：台湾首幢“绿能屋”为亚热带气候地域性绿色建筑的代表作,同时亦是全方位、前瞻性的示范推广建筑①。绿能屋结合自然、人文、科技与经济四大理论主题进行规划与设计,注重后能源时代建筑能源应用的合理化与节约化。本文将介绍节能设计、小区生态保水措施、基地土地与废弃土处理、环境友善建设等永续建筑的基本要素在绿能屋中的实践。

摘要：从理论与专业的角度,回顾过去台湾大学建筑与城乡研究所的教育目标和在知识上的主要发展线索,以及实际执行时遇到的困难。在教育目标上,面对一个发展中国家的教育资源不足的现实,专业的通才教育是核心教师共同的目标,针对建筑、城市规划、地景建筑三者的共享知识,提供规划与设计的专业训练。由于教师职业多为台湾归国留学生中的一时之选,以及发扬开放而自由的台大学风,学生与教师适时地响应了当时台湾社会的变动,这主要表现在对一系列的都市运动的响应之上,取得了一定程度的影响力。面对当前空间与社会的巨变,首先是学生们提出改革的要求,于是教师提出新的因应方向,响应他们的期望,推动机构本身在改革过程所急需的人事、教学与研究的再建构。这是建筑与城乡研究所面对的21世纪的挑战。

摘要：台湾大学是历史悠久的大学 ,大学校园内已经累积了多年来形成的人文与自然的校园地景 ,以及独特的校园风格与环境特色。然而 ,也面临许多再发展的课题。文章论述笔者于台大校园规划与校舍建筑设计中 ,所累积的心得与建议的执行策略。

摘要：传统机构设计方法过度仰赖设计者本身专业素养与创意构思,缺乏有系统地利用现有信息,基础回避设计层级中往往无法有效掌握技术的创意概念,导致陷入低阶设计修改的窠臼之中.若能运用专利分析挖掘出机构设计概念,从大量know-how的分析中获得功能设计的know-w hy,则能于专利中获取相关机构之设计精神.设计方法则导入系统化机构概念设计,提高设计层次,以挖掘出的大量信息为设计基础,汇整出机构设计规范,并将设计规范导入概念设计方法,获得可行机构设计.如此能充分运用现有机构获得创新机构设计,能更有效率且更能掌握机构设计内涵,对于设计者能有效地获得可行设计、避免设计产生雷同而浪费资源,并可缩短研发时程.

摘要：清代的戏剧理论发展主要在初期和中期。乾、嘉以前为初期,戏剧代表作是洪昇《长生殿》和孔尚任《桃花扇》,当时有“南洪北孔”之称。戏剧理论则一方面承继明代中期以来的戏曲评点,而有金圣叹批《西厢》、吴人批《长生殿》、孔尚任自批《桃花扇》及毛声山评《琵琶记》等;李渔《闲情偶寄》,对戏曲创作和剧场艺术的系统化研究。是王骥德之后集其大成的理论家。另一方面,各地方声腔剧种日趋发展,李调元《剧话》为之辩解,给予地方剧种以正统文学的地位,这种通达之见,在曲论体系中是寥若晨星的。乾嘉以后,地方戏曲繁盛,戏剧学家才把注意力集中在地方剧种的领域上(称为“花部”或“乱弹”),同时也关注舞台艺术的研究。

摘要：在十八世纪英国文学史上,高士密(OliverGoldsmith,1728?—1774)是个相当奇特的人物。除了传记、历史、哲学以及翻译外,他还在文学创作方面试过各种主要文类,也在各类主要文类上多有成就。他写过《威克菲牧师傅》等小说,《当代欧洲文艺探讨》(1759)、《世界公民》(1762)。

摘要：通过一系列简化模型的非线性动力分析,来研究隔震核能电厂受相当于设计地震与超越设计地震的地震力作用下的地震反应。该文以三个美国核能电厂厂址为例进行分析,包括位于美国东部的North Anna、Votgle以及美国西部的Diablo Canyon。所研究的隔震器包括铅心与天然橡胶隔震器。研究重点在理清地震力与隔震器力学性值不确定性对结构地震反应的影响。该文仅就North Anna的分析与结果进行介绍。该研究的成果已被纳入美国土木工程师学会新版核能电厂结构物耐震分析规范ASCE-4中。

摘要：2010年11月7日,由上海京剧院、中国戏曲学院、上海戏剧学院联合主办的"传承.生命.创造——李玉茹与20世纪下半叶京剧的创作、演出学术研讨会"在上海举行。李玉茹8岁入中华戏曲专科学校,16岁毕业组班"如意社",与诸多名家合作,名声鹊起。曾向京剧旦行各名家学习,塑造过众多动人形象,作为一位优秀京剧表演艺术家,她在京剧表演理论研究、京剧艺术教育、剧本文学创作等方面也颇有建树,被誉为京剧界少有的才女、奇才、全才。本次研讨会,与会者以新思考、多视角,回顾李玉茹丰富独特的艺术人生、艺术创造及艺术成就,并进行了深入研讨。本刊发表研讨会部分发言,以飨读者。

摘要：欧阳修在其《六一居士传》中说道:"吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶",加上自己一老翁,是为"六一"。"六一"条件之完成,与《集古录》关系密切,并且由于《集古录》,开创了新的学术领域,造就了欧阳修的金石学家地位。关于《集古录》的研究,主要有两个大方向,一是讨论成书经过和时代;一是针对其内容,肯定其在史学、文献学、考古学、校雠学、书法艺术、文学批评、理学思想(辟佛排老)等层面的意义与价值。该文尝试将视野转向物质文化的角度,从文人收藏文物的意识形态,探析《集古录》的文化特质。笔者概括了"复制"、"重整"与"回忆"三个层次,认为通过复制金石文字,重整文字所建立的历史体系,欧阳修确立了历史文化凭借物质以传承的观念。而《集古录跋尾》里的伤逝片段,又与拥有金石榻本、证成文明轨迹的无上愉悦,形成哀乐互显的对照。