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一生为客不为主
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《中国戏剧》2007年 第8期 20-21页
作者:蔡欣欣台湾政治大学中文系教授 
放眼古今,在历代社稷倾塌之际,在各朝江山易主之时,还有多少知识份子能够不泯气节,坚守风骨,始终如一地秉持着自我的信念呢?屈指算来,那茕茕孑立、踽踽独行在明清世变时局中的傅青主,堪称得是一代文化表征,一种名士典范吧!
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“五福”:《尚书·洪范》中与“国民幸福指数”相关的概念
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《孔子研究》2012年 第6期 22-28页
作者:董金裕台湾政治大学中文系中国台北11605 国际儒学联合会 
"国民幸福指数"为目前世界许多国家所关注,并以追求较高的指数为其政府施政之目标。《尚书·洪范》"九畴"中的"五福"——寿、富、康宁、攸好德、考终命,是儒家经典设定的劝勉人向善的重要概念。细加...
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台湾歌仔戏与电视媒体的跨界联姻
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《戏曲研究》2004年 第3期 1-29页
作者:蔡欣欣台湾政治大学中文系 
2004年8月28日至9月1日,由中国艺术研究院戏曲研究所、福建省艺术研究所、厦门市台湾艺术研究所和台湾中华民俗艺术基金会等单位共同主办的海峡两岸歌仔戏研讨会在厦门市隆重举行,来自两岸的近六十名专家学者在会上为歌仔戏在现代社会...
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昆曲在台湾发展之历史景观
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《中华戏曲》2008年 第2期 184-230页
作者:蔡欣欣台湾政治大学中文系 
前言从古代延伸到近代,由彼岸流播到宝岛,从有清以来昆曲在台湾历经了奠基涵化期、扎根培育期及兴盛茁壮期等不同的历史阶段,抒情典丽的文学诗意与细腻优雅的表演艺术,让其在台湾确立了“戏曲美典”的传统身姿,稳固了对于传统经典...
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论《清蒙古车王府藏曲本》及近年大陆所出版有关子弟书的资料
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《民族艺术》1998年 第4期 146-158页
作者:陈锦钊台湾政治大学中文系 
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此花无日不春风——2004年海峡两岸歌仔戏艺术节现象观想
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《福建艺术》2004年 第6期 36-38页
作者:蔡欣欣台湾政治大学中文系 
交流!是为了搭建起可以相互对话的窗口,透过学术理论与舞台演出的观摩研析,可以相互借鉴研析寻求更多共生共荣的成长空间。因此自上世纪80年代后期以来,歌仔戏与芗剧这对姊妹花便成为闽台交流最为密切的活动主体。堪称是历来规模最为盛...
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论意识流及其对中国现、当代小说的影响
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《长江学术》2007年 第1期 57-69页
作者:唐翼明台湾政治大学中文系 
意识流小说不同于一般心理小说,典型的意识流小说在内容上力图表现意识的“前语言层”,而在形式上则力求模仿意识流的飘忽感、跳动感;它扩展了小说艺术表达的领域,改革了传统小说观念;并发展出一套新的表现手法与叙述语言,从而改革了小...
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纯美的凝望——中国现代作家精神探索的一个面向
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《杭州师范学院学报(社会科学版)》2004年 第1期26卷 69-74页
作者:张堂錡台湾政治大学中文系 
近代以来,启蒙和救亡一直是两大时代主题。但在这两大主题之外,现代作家还有一种对纯美意识的坚持与追求。这种明显以纯文学的艺术价值与表现为其审美追求的创作意识,具有一定的非功利、非现实、非道德化、非政治化倾向。虽然在强调&qu...
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三合一!剧艺品质/文化品味/剧团品牌的创作追求
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《福建艺术》2008年 第1期 45-48页
作者:蔡欣欣台湾政治大学中文系 
台湾传统戏曲生态与现况传承自彼岸或孕生于本土,依附于民间信仰与岁时节庆,壮大于商业市场或大众传媒的台湾传统戏曲,或作为子弟自娱的业余社团,或成为庙会民戏的外台戏班,或进军剧场内台的职业剧团,或隶属军政文教体制的公家团队等。...
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兰苑新葩古韵扬──观永嘉昆剧《张协状元》
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《戏文》2001年 第3期 19-22页
作者:蔡欣欣台湾政治大学中文系 
综观《张协状元》三种版本的演出,莆仙戏的艺人演出台本、具有“根植源头”的地域特性;中国戏曲学院的学术实验版,则具有“复制原典”的博物馆价值;而永嘉昆剧团在此昆剧艺术节中演出的昆曲观赏版,则把握了对古典名著的“继承淬炼...
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