摘要：吴昌硕(1844—1927),原名俊,又名俊卿,字昌硕。他是以金石诗书画闻名海内外的艺术大师,对海派文坛艺林影响深远。吴昌硕出生在浙江孝丰县鄣吴镇一个书香门第,先祖吴麟、吴龙、吴维岳均为明代嘉靖进士,吴氏家族中举者有十多位,诸生(秀才)更多。吴昌硕祖父吴渊是清代嘉庆戊午(1798)举人,父亲吴辛甲是咸丰辛亥(1851)恩科举人。

摘要：今年春节期间欣赏了由上海浦东电视台和东方财经浦东频道播出的《海派艺术巨匠——吴昌硕》(上下集)专题片,为在疫情管控期间平添一抹艺术气息。吴昌硕大师是海派书画艺术之领袖人物,加大宣传很有必要,但在《海派艺术巨匠——吴昌硕》(上)集中称吳昌硕"十七岁时参加府试,中秀才"。后面又有字幕"1865年又参加乡试,名列贡生"。"乡试"是考"贡生"的吗?让人不明就里。那么,吴昌硕17岁时应该是咸丰十年(1860),那时他已经"中秀才"了,为什么在他22岁时,即"1865年又参加乡试,名列贡生"。

摘要：李鸿章为晚清重臣,安徽合肥人。李鸿章是淮军首领和北洋海军创始人、洋务运动领袖之一,官至文华殿大学士、直隶总督兼北洋通商大臣,爵位一等肃毅伯,谥号"文忠"。李鸿章进士出身,翰林院庶吉士,一生重视文翰奏章,于戎马倥偬、军政外交之余,临池不辍,倾情书法,书艺很高。因其书名为其显赫功业所掩,对李鸿章的书法研究不够深入,甚有遗憾。拙文从以下三方面对李鸿章的书法师承来源作一研探:一是李鸿章早年科举时期的书法门径;二是李鸿章中年封疆时期的书法师承;三是李鸿章晚年宰辅时期的书法迷恋,以期窥测李鸿章书法艺术的风貌。

摘要：匾额是古代传统建筑装饰中的艺术奇葩,融入了中国的辞赋诗文、书法篆刻和建筑雕绘等多种艺术,集字、印、雕、色为一体,与传统建筑搭配相互辉映,与居室文房张挂和谐共美,形成了独特的匾额文化。匾额的字体,篆、隶、楷、行、草,应有尽有,题写者大多数是当时拥有声望或地位的书家、名人。现就吴昌硕题"道在瓦甓"匾额谈谈拙见。

摘要：匾额是古代传统建筑装饰中的艺术奇葩,融入了中国的辞赋诗文、书法篆刻和建筑雕绘等多种艺术,集字、印、雕、色为一体,与传统建筑搭配相互辉映,与居室文房张挂和谐共美,形成了独特的匾额文化。匾额的字体,篆、隶、楷、行、草,应有尽有,题写者大多数是当时拥有声望或地位的书家、名人。现就吴昌硕题"道在瓦甓"匾额谈谈拙见。

摘要：裴景福为清末民初著名书画碑帖鉴藏家,吴昌硕是近现代集金石、诗、书、画于一身的艺术大师。裴景福和吴昌硕由于爱好相投,两人相识于海上并保持数十年的知交关系。裴景福与吴昌硕相识于何时?他们又有怎样感人泪下的交往情谊?让我们翻开被历史遮蔽而又鲜为人知的历史画卷。

摘要：吴昌硕为近现代海派金石书画艺术界的领袖人物,其与文苑名流交游广泛,对安徽金石书画后学嘉惠颇多,尤其晚年,对合肥书法年轻后生沈曾迈褒奖有加,为其传授技艺,使其成为近现代合肥书法的后进。本文以沈曾迈《记吴缶庐论书琐闻》为中心.

摘要：小引王尚辰为晚清合肥诗坛耆硕,与徐子苓、朱默存有"庐阳三怪"之目,又是淮军名将、吴保初之父吴长庆挚友。王尚辰书法学颜鲁公,有功力,与何绍基、张裕钊相切劘。王尚辰诗集时有所见,其书法真迹难得一见。在庐江县见到王尚辰《嘉平朔日赴庐江送吴小轩葬》这件诗轴大卷,很是惊喜。细细品读全轴共存诗22首,多涉及淮军名将吴长庆家世、功业及作者与庐江吴氏三代交游。

摘要：葛介屏(1912-1999),安徽省合肥市人,早年经张叶青、刘启琳、张琴襄指授,寝馈于殷墟甲骨、西周钟鼎和秦汉以来各种碑碣,后入安徽省博物馆从事文物鉴定工作,对梁闻山、邓石如、包世臣诸家书法领悟尤深。善四体,尤擅篆、隶,所作质朴苍劲、严谨端庄。

摘要：第七届中国书法兰亭奖已经落幕了,但"兰亭奖"的话题仍然受到书坛的关注。如何评出高水平的兰亭奖?究竟有个怎样科学的标准?如何更多的体现作者的"文化素养"?笔者不揣浅陋,谈些拙见。兰亭奖作为中国书法的最高奖,是书法家追求的崇高目标,应该具有完备的评审机制。根据中国书法家协会2021年1月6日《第七届中国书法兰亭奖征稿启事》要求,第七届兰亭奖共设70个获奖名额,金银铜奖20名,入选50名。