摘要：论词绝句兼有诗歌文体和词论载体的双重性,其试图综合诗歌创作和理论批评的努力,是出于对中国古典文论诗性表达传统的继承,以及对诗词文学特征的整体把握。清代论词绝句作者对诗歌传统艺术手法的借鉴,主要体现为寻章摘句的语言形式,巧喻设譬的艺术构思,以及情理交融的审美特征,并探索形成了论词绝句独特的审美形式。论词绝句的创作实践,也在一定程度上反驳了那些认为论词绝句因"以议论为诗"而欠缺文学性的观点。

摘要：百回本《西游记》中 ,孙悟空形象的内蕴呈现为“形”与“神”完整统一的、“一多相摄”的结构体。而传统的《西游记》研究却普遍地忽略了它的“神”直接来源自明中叶现实生活的内容。小说的创作受到了嘉靖万历年间民间秘密宗教的深刻影响 ,小说中唐僧师徒的形象塑造亦都是以当时活跃于市井间的民间宗教家为原型的。孙悟空的奇幻历程正是这种宗教生活的艺术表达和审美升华。孙悟空形象中蕴藏的深刻的宗教精神是明中叶民间思想文化的精华。

摘要：通过对《甲寅》月刊登载的广告进行综合分析,可以看出,《甲寅》月刊中广告宣传具有学科的广泛性和内容的广博性、科学性、学理性、开放性,因此,《甲寅》月刊具有当时其它刊物难以拥有的为知识分子所青睐的精英倾向,并为《青年杂志》的诞生奠定了基础。

摘要：本文从广告文化产业存在的合理性、发展机遇和发展战略方面对其进行了探讨,旨在为未来中国广告业发展提供理论和实践层面上的参考和借鉴。

摘要：进入21世纪的头一个10年,中国人的生活方式发生了较为明显的变化。一方面是"消费生活"开始成为主导;一方面是"温饱生活"逐步淡出。伴随生活的变化,我们对生活的理解也开始了变化。在这种变化中,主张消费生活,享受消费生活,成中国人的现代生活宗教。而我们的消费生活宗教信仰,是由"信仰广告"来引领和确证的。信仰广告已经成为今天中国人消费生活信仰的"历史导向"(华丽外衣)。中国人在现代消费生活里所以信仰广告,不仅与人类对传播的"本质信仰"相关,也与我们市场的"高度繁荣"和"过度竞争"有关。要想在丰富度和竞争度极高的市场中不迷失方向,信赖和信仰广告,是我们惟一的选择。

摘要：明星代言给进入21世纪的广告传播注入了新的活力,而明星代言作为这个时代娱乐和广告最和谐的结合也已经成为了广告的重要形式和商家的主要宣传策略。明星效应也成为了大众传播过程中重要的传播现象,从而进入了大众传播绩效研究的视野。

摘要：汉字设计字体是现代经济社会高速发展的产物。从文字学角度看,汉字设计字体的出现不是偶然的,社会发展以及人本能的内在需求要求汉字创新求善,并且它的出现符合汉字自身的发展规律。这种设计字体与规范汉字从字形、字音、字义方面既有区别又有联系,以其独特的形式获得强烈的视觉感染力。它使信息传播差异化,有利于普及汉字知识教育和美育,同时具有创造和审美价值。这些潜在的社会价值为汉字设计字体进一步发展打下坚实基础。

摘要：康德与席勒的艺术游戏观之间理论承继关系至深,借艺术游戏观二人赋予游戏命题前所未有的严肃性,完善和高扬了人的自由和谐思想。二者共同构成了近代西方艺术游戏观之发轫,对身后艺术游戏论各流派产生了或隐或显、无法逾越的影响,因此分别剖析康德与席勒的艺术游戏论对于还原近现代庞杂的艺术游戏观的理论根基至关重要。

摘要：亚里士多德(公元前384-前322年)在西方文化史上首次建构了系统的美学理论.从哲学高度提炼美丽永恒的希腊艺术精神,以现实主义的观点探索了希腊艺术的历史演变,总结了它的发展规律和创作原则,深刻地论述了以悲剧为代表的艺术创作原则.

摘要：周文小说不以“左翼”理念来单纯说教和以“地方特色”来笼统展示,而是将对世界的自我体验不加修饰地和盘托出。本文力图从文本出发,通过对其小说独特的艺术观照方式及其深层原因的探析,发现其小说世界独具的魅力和周文之为周文的内在根由,进而探寻周文小说的“绝地世界”对30年代叙事所作的某种补正。