摘要：满族民间故事是满族非物质文化遗产的重要组成部分,是满族二人转创作的重要素材来源,满族民间故事经加工创作改编成二人转,为当代二人转的创作注入了原生态的民族性、地域性、想象性元素,再结合多媒体技术、LED灯光、舞美等多种舞台艺术设计,丰富了满汉融合的二人转的艺术性和可观赏性,符合当代大众的审美心理,开拓了当代二人转传承与发展新的空间。为当代人重新了解满族文化、满族习俗,筑牢民族精神与民族情感输入了文化内涵,为满族非物质文化遗产传承提供了一种范式,也为铸牢中华民族共同体意识做出了新的建构。

摘要：苏轼谐趣诗研究作为苏轼诗歌研究的重要组成部分,一直以来存在两个问题:一是限于个案研究,缺乏整体考量;二是谐趣诗艺术特点往往作为作品分析的组成板块,而未被突出并作深入探究。文章将《苏轼诗集》的2388首诗作进行分类分析,整理出谐趣诗470首,并针对其艺术特点进行研究。一方面,解决了论证分析中孤证和僵化问题,另一方面,也为谐趣诗艺术特点探究提供了系统且客观的文本资料。进而,从4个艺术特点入手,揭示了苏轼谐趣诗之所以谐趣的原因。

摘要：作为中华民族传统文化瑰宝之一的书法,其所包含的人文精神是不容忽视的,不论是书法的欣赏者还是创作者,都不可孤立地看待书法艺术之美。在新时代背景下,汉字的书写工具有了巨大改变,但汉字本身所富有的文化内涵并没有减少,所以汉字书写的艺术是传承优秀文化传统的重要组成部分,尤其是正楷,其与中庸文化有着形与神、体与气般的紧密联系。汉字书写应立足于传统文化的大背景,根植于中华民族精神,发现并丰富书法艺术的传统文化精神。

摘要："宋小濂墓志"记载了近代东北爱国疆吏宋小濂一生为争取国家领土主权与列强据理力争的光辉业绩,对东北边疆史的研究提供了可贵的实物资料。墓志作为书法艺术的重要表现形式,从侧面反映了东北地区书法艺术的发展和演变,历史与文化意义重大。

摘要：近代变法维新运动的先驱康有为,在书法领域也有重要地位,他在完善清代中后期碑学理论的同时,在传统的以帖学为主导的行书理论中,加入了碑学理论,巧妙地实践了"碑帖并用"的思想,成为了书法理论中新的导向,不但影响了晚清、民国的一批书家,同时对近代书法理论的发展具有深远影响。本文从康有为书法理论代表作《广艺舟双楫》入手,通过总结其"碑帖并用"的思想内涵,剖析行书中的"碑"与"帖"的关系,阐释"碑帖并用"思想对行书实践的影响,探索"碑帖并用"理论与实践相结合路径,进而明晰书法近代化的发展趋势。

摘要：《史记》中悲剧英雄们的悲剧人格具有以下要素:一是立志高远、胸怀壮阔、不计一己得失的人格魅力;二是都有不贵其身的气魄,面对现实与理想的冲突,他们表现出了"不识时务"的秉质,将自己置身于舍身忘我的悲剧处境;三是面对悲剧处境,他们不但没有退缩,反而表现出大义凛然、超然赴死的超拔气概。这种悲剧人格具有坚守的崇高、抗争的悲壮与死亡的震撼等美学意义。这种共性除了人物本身的特点外,更应该归功于司马迁的艺术提升。