摘要：在回溯亚里士多德的质料及其潜能中,布洛赫把物质理解为"客观-现实的可能性",在批判继承亚里士多德左翼传统的世界质料、普遍质料概念中,布洛赫进一步把物质规定为"过程质料"。通过把亚里士多德的物质概念与黑格尔的辩证法有机结合起来,布洛赫辩证地叙述了趋向乌托邦全体的全世界的历史进程。在他那里,物质的开放性与辩证法的开放性构成乌托邦的全体的基础。在此意义上,正是亚里士多德的物质概念与黑格尔的辩证法孕育诞生了布洛赫乌托邦的希望哲学。

摘要：恩斯特·布洛赫从历史与现实的双重视角,全方位考察了乌托邦的功能与作用。乌托邦不仅是一个重要的社会范畴和艺术范畴,也是20世纪一个重要的哲学-马克思主义范畴。虽然在布洛赫之前,就有了各种文学乌托邦类型和社会乌托邦构图,但是布洛赫第一次把"具体的乌托邦"上升为哲学-马克思主义范畴,使其成为马克思主义的核心。马克思主义不仅为人类描绘了一幅共产主义自由王国的美好图像,而且动员人类筑梦-追梦-圆梦,让人类世世代代的美好梦想变成活生生的现实。

摘要：与启蒙运动的进步观相左,法国启蒙思想家卢梭持有"文明退步论"。在卢梭的社会契约理论中,他向人们展现了绕开文明悲观主义的路径,即以自然状态中使人自由平等的具有非个人特征的自然力量为摹本,设计一个兼具普遍主义和个人主义特征的公意统治的社会。但在如何保证公意的公正性问题上,卢梭的论证方式却使公意的普遍性蜕变为一致性,个人意志被淹没在公意的海洋中而鸦雀无声。

摘要：青年卢卡奇早期是从事文学批评理论研究的,应该说是在属于文学艺术内的形而上学之内来思考问题的。青年卢卡奇在《历史与阶级意识》这部著作中把马克思的历史唯物主义理解为"历史辩证法"。因此,当卢卡奇转向对马克思的历史唯物主义研究的时候,不能不带有他在早期文学批评理论当中所形成的浪漫主义倾向。卢卡奇的这种浪漫主义倾向却恰好在某种意义上迎合了马克思哲学的本意。马克思所设想的人类的自由解放的生存状态,不能没有这种浪漫主义倾向作为最高的"支撑"。可以说,卢卡奇是第一个把浪漫主义因素引入到对马克思哲学的理解之中的。因此,在他早期的历史唯物主义思想的理解当中,不能忽视这一点。

摘要：我国小微企业具有数量多且以劳动密集型为主、发展布局不均衡、集群效应显著、生命周期较短等特征,其发展受制于资金严重不足、管理水平偏低、科技水平普遍不高、人力资源匮乏、相关支持政策尚不完善等困境。应为小微企业营造良好的外部发展环境,加强小微企业相关支持政策的宣传力度,完善小微企业相关法律法规,加强政策落实与执法监督,多途径解决小微企业资金难题,加大对小微企业的科技扶持力度,做实小微企业人才培养的顶层设计。同时,小微企业应充分发挥灵活优势,不断提升企业核心竞争力和转型升级;提升管理者素质,改善企业管理制度和模式;坚持"留住原有、择优引进"的原则,建立小微企业人才培养长效机制;增强开发市场、拓展融资的能力。

摘要：我国的社会救助制度经过了六十多年的不断发展和完善,取得的成绩举世瞩目。然而,社会救助制度本身仍然存在很多不足,体现在法律制度不健全、救助方式不合理、救助服务不专业及救助缺乏统筹管理等方面。未来我国将着力推进社会救助的四个转型,即从政策型救助走向法治型救助、从管理型救助走向服务型救助、从生存型救助走向兼顾发展型救助、从政府救助走向多元化社会救助,这四个转型不仅代表了顶层制度设计思路,更表明了我国社会救助的未来发展方向。

摘要：在众多19世纪欧洲哲学家当中，对20世纪艺术思想和美学思想产生过重大影响的哲学家当首推尼采。时至今日，尼采不仅被视为一个哲学家，而且被视为一个出类拔萃的艺术家和独一无二的诗人。（Fink，S．10）究其原因，在他那里，关于“美与艺术”的论题不仅是贯穿其全部作品的一条红线，也是其全部哲学思想的关键所在。但令人困惑的是，迄今学界还很少有人从“美与艺术”这一视角审视尼采的整个思想。当然，与其他尼采专家不同，雅斯贝尔斯、海德格尔、芬克（***）等人独辟蹊径，别出心裁地解释尼采思想，触及了尼采美学思想的不同侧面。不过令人遗憾的是，他们也并不认同“美与艺术”是尼采哲学思想的关键乃至核心所在。为此，本文将围绕尼采的主要著作，努力追寻他关于“美和艺术”思想的逻辑线索，阐明他的“创造美学”的基本特征，以此重塑艺术与美在他的哲学中的地位，重新勾画作为一个研究美与艺术的思想家尼采的新形象。

摘要：布洛赫思想在20世纪德国知识界具有显赫的地位,涉及政治、哲学、宗教、艺术、心理学等广泛领域,可以说是对世纪初的德国知识传统的全面继承。这样一位具有宏大体系和深远影响的学者,至今尚未有中译本,似乎构成他的"尚未"概念的反讽。这篇文章立足德语原典,评述性地点出了布洛赫艺术哲学思想的几个要点,有引介之功。

摘要：按照布洛赫的艺术观点,艺术是关于乌托邦意识的显现和尚未形成的现实的象征,艺术前假象是关于"如何预示某物"这一根本问题的答案。"前假象"概念是布洛赫艺术理论的核心概念,前假象概念标志着"人的自我相遇"、"人与世界的相遇"和"人与自然的共同生产力"。人类本真的未来向度乃是通过人与人、人与世界、人与自然的相遇来实现乌托邦的未来图像。作为未完成世界的实验室,艺术预示尚未完成的东西,艺术前假象保存和扩大"世界事件"和"世界形态",从"深度的假象"和"广度的假象"中寻求自身的真理。

摘要：恩斯特·布洛赫的《痕迹》是一部"现代童话"、一部后尼采式的中篇小说和箴言体故事、一部藏有日常生活故事和短篇小说的"小宝库"。这座宝库深藏不露,很少发光,但到处表现出哲学家的大作家天赋。作者往返于德国、南部意大利、法国乃至突尼斯,以自身特有的趣味、眼光和风格描述了作者动荡不定的生活。但是,布洛赫的《痕迹》不是对一去不复返的青春年华的苦涩回忆,而是对新的人的相遇、新的友谊、新的哲学理论和意义境况的美好展望。