摘要：以烈香杜鹃嫩茎为外植体,应用均匀设计法筛选其最适合的嫩茎基部直接再生芽苗和生根培养基。结果表明,最适合烈香杜鹃嫩茎基部直接再生芽苗的诱导培养基为DR+2·30mg·L-1TDZ+0·05mg·L-1IAA+1·80mg·L-1KT,诱导率为99·6%;生根培养基为1/2DR+0·07mg·L-1IAA+0·02mg·L-1NAA,生根率达99·7%以上。以再生植株茎节为材料进行快速繁殖,在35d的培养周期内,每段增殖倍数平均达5以上。

摘要：写实性油画从进入我国开始,经过我国几代艺术家的共同努力之后,写实性油画已经获得了不小的成就。并在我国多个领域内得到广泛应用,特别是在广告领域更是得到了广泛使用。由于写实性油画与广告营销的某方面需求存在一定程度的契合,因此现今的写实性油画开始在企业品牌广告中得到充分应用,并取得了不小的成果。写实性油画主要是在古典写实性油画以及在此基础上发展而来的各种写实性油画。在现代社会,写实性油画主要是对照片进行临摹的方法来对现实主义油画进行展现,从而使得视觉感受上逼真。随着现代社会的不断发展,写实性油画也随着社会的变迁发展得到相应的改变以及发展。在这个过程中,它与现代广告进行了有效融合,为最大程度发挥广告的效果起到了重要的意义。本文主要对写实性油画在茶叶企业品牌广告中的运用进行了分析,以期写实性油画更好为茶叶企业品牌广告服务,发挥广告的最大效果。

摘要：本文试图从思维方式、价值观念、审美情趣、语言承载等方面,阐明优秀的广告必须照应广告受众的心理文化。广告翻译质量的关键在于能否使译入语文化背景下的受众产生原文在源语文化背景中的相应效果,在于能否准确把握两种文化异同,充分照应译文受众的心理文化背景,并在此基础上选择适当的语言形式再现原文的内容、形式和功能。

摘要："发祥长白始,根本启皇清。"自古以来,满族人民在白山黑水间繁衍生息,创造并传承下来优秀的民族文化,谱写出一幕幕伟大的历史画卷和英雄诗章。其中长白山民间故事和满族新城戏都具有鲜明的时代特征,是一段时期人们生活画面的展示。文章通过长白山民间故事和满族新城戏艺术的传承性、哲学意蕴、悲剧精神三个方面来探寻二者的共同性,从中探寻满族人民对真善美的弘扬和对假恶丑的抨击,对英雄人物的崇拜和对美好人生的向往。

摘要：Taking the tender leaves of Oplopanax elatus as explants for the experiment,Uniform Design were used to test the most suitable media for callus induction,differentiation of shoot and *** results showed that N6 + 6-BA 0.5 mg·L-1 + 2,4-D 0.2 mg·L-1+Vc 10 mg·L-1 was fitted for callus induction,the medium for differentiation of shoot was N6 + 6-BA 4.5 mg·L-1 +NAA 0.1 mg·L-1+Vc 20 mg·L-1,the medium for rooting was 1/4MS + IBA 0.1mg·L-1 +NAA 0.1 mg·*** culture required different kinds of culture media in different phases.

摘要：忧患意识是中国传统思想的璀璨明珠,也是中国传统文化的一种基本精神,忧患的对象包括天下民生、统治权力、个人宿命等方面。满族新城戏艺术是我国唯一的满族地方戏曲,是我国戏曲百花园中一枝鲜艳的艺术之花,它同样也担当着传承和发展中国传统文化的历史重任,这种传承不仅包括民族精神的传承,同时也包括对传统忧患意识的传承。我们从集体忧患意识、个体忧患意识方面,挖掘满族新城戏艺术对我国传统忧患意识的传承。居安思危、有备无患,传承忧患意识中的道德责任感和时代使命感,驱动中国传统文化的不断发展和创新,对于我们进行中国特色社会主义建设事业、构建全球和平与发展而言,具有重要的现实意义。

摘要：针对一类同时具有凸多面体不确定性和非线性扰动的变时滞系统,这里的非线性项满足一种特殊的线性界,首先利用线性矩阵不等式给出系统强鲁棒稳定且满足H∞性能指标的充分条件;然后设计状态反馈鲁棒H∞控制器;最后给出仿真算例,验证了所得结果的可行性与有效性.

摘要：音乐剧《西区故事》讲述了现代版的"罗密欧"与"朱丽叶"的故事。它之所以在半个多世纪中风靡全球舞台,主要在于其在选题艺术、人物塑造艺术、语言艺术等方面深厚的价值存在。

摘要：发祥于关东大地的东北二人转,在民间产生了深远影响,当年的满族妇女受其熏陶,将二人转场面与二人转故事绣到了枕头上,成为绝唱之作。这些绣品具有重要的艺术价值、历史价值与开发价值。

摘要：亚里士多德“摹仿”的真实涵义 ,应是艺术对大自然创造过程本身的摹仿。这实质上是艺术家以出自心灵的形式之于创造材料的实现过程。因此《诗学》中关于诗的真实问题根本上不是诗人对现实反映的正确与否 ,问题在于诗人将其形式之于材料的实现方面是否达到整一、和谐 。