摘要：余观元兮鹿芸薇画作，其笔墨精神，象物微妙，气息古雅，迥非现代常俗之所习见者，乃深有感焉，遂为赋诗云：天地伺言哉，大美生百物。四时行不忒，日新推陈故。纷芸呈万象，如何笔墨住？借得寸草心，元兮观往复。呜呼，画之为观物之道不兴久矣。昔者伏羲氏“仰观天文、俯察地理、近取诸身、远取诸物”以画卦取象，黄帝史官仓颉“见鸟兽蹄远之迹”而始作文字，乃有后世所谓书画之事。

摘要：中国是一个历史悠久的文明大国，然而这悠久的历史在现在的城市实体空间和物质环境中确实很难读取。经历了沧海桑田已成为历史见证和文化记忆的许多老建筑，在城市化和旧城更新的浪潮中面临着拆除或将拆除的命运。

摘要：标志性建筑往往作为一个城市甚至国家的一种形象代言,或彰显其厚重的文化力,或闪耀其先进的竞争力,既有文化演进、技术进步和全球竞争等宏观层面的要素驱动,也有大众传播和公众认可所必须"取其精华"的内在需要。不同视角,本身就是标志性建筑的自定义认知规律,村民心中永远留存着宗祠和村口的榕树;贫民窟的孩子们可能永远记得仅有的一间简陋教室;专家评选的几大建筑往往与民众认知的相去甚远;建筑师的概念陈述永远不及老百姓的联想比喻。标志性建筑或者地标作为术语,在建筑评论和城市设计理论中以专业名词出现,而个人或者群体的城市记忆中,不同学科的文化或社会关注角度下,或许都存在另一个版本的标志性建筑。城市的集体记忆伴随着时代更迭和社会变迁,通过文化遗产的保存和保护,逐渐形成一定记忆历史的城市标志性;同时,当代的城市和建筑创新此起彼伏,高新技术推波助澜,不断产生争雄当下的城市标志性,都通过物质实体的标志性建筑得以呈现,本身就构成了多视角的复杂景象。沙龙,本意不是为了形成单一的结论,而是提供各抒己见、彼此交流的机会。本次沙龙特邀请正在波士顿访学的建筑设计、建筑历史、人类学、城市设计等不同领域的学者,在凯文·林奇曾经工作过的MIT规划系集聚一堂,从不同视角对标志性建筑的相关议题进行交流和探讨。

摘要：应不应记忆?能不能记忆?愿不愿记忆?让不让记忆?记忆存在于真实前行的生活,是活着的,不是死去的;记忆不是唯精英权贵,草根民众记忆亦弥足珍贵;珍视记忆中蕴含的历史文脉,但记忆的保护不等同于遗产的保护,亦应正视记忆与现代发展存在的某些不相容;记忆不是虚幻之谈,而是文化自信、城乡复兴的源泉。时间之河不会回淌,改变了的城乡空间再也无法回到从前,今天对城乡未来的反思本质上就是对社会发展的反思。结合国际研究的比较,针对中国当下的语境,就城乡记忆的演变机制和空间逻辑,地理、规划、建筑、文物、旅游等领域的理论和实践讨论在此交汇。伴随着城乡社会的不断变化,记忆和乡愁的保存和发展是为了展现过去的历史,适宜今天的生活,愉悦未来的创造。