摘要：帕索里尼认为电影的本质是诗性的,诗性在海德格尔看来即是对"存在"的揭示。因此,按电影对真实呈现的回归程度可以把影像分为三类:"基于现实被建构的存在""现实本身的存在"和"基于感知的存在"。第一类是常见的经典电影,第二类与第三类正好对应着安东尼奥尼从新现实主义到内心现实主义两个时期的作品,也揭示了他对电影本质追求的路程。

摘要：人机交互界面是汽车人机交互设计教学中的重要环节。依托学院多年智能汽车交互研究背景及设备环境条件,在传统的设计教学模式基础上,将工作域分析(WDA)及其所涉及的分析方法与工具引入研究生课程,以“智能座舱中的界面设计”为主题进行发散研究。整个设计过程中,学生自主选择设计载体及交互对象,并运用WDA推导对应的功能架构,落实到具体的界面设计,最终通过相关评测实验进一步论证使用该方法推导出的设计方案的可用性和完整性。学生通过课程学习掌握界面设计中的相关分析方法与工具,达到设计实践与理论支撑相结合,为后期自主开展相关研究奠定基础。

摘要：相较于此前多个人文社会学科蔚然成风的空间转向,欧美新闻研究领域近年来发起的空间转向具有哪些特征?本研究以托马斯·库恩的"知识发现"理论为基础,采用文献计量方法,依托欧美主流新闻学术期刊发表的222篇以重点空间概念为主题词的研究成果,展开对作为一场"跨学科知识扩散事件"的新闻研究之空间转向的知识图谱描绘和引用行为分析。研究发现:近十年来采用重点空间概念为主题词的新闻研究无论在数量还是在影响力上都显著提升,空间转向已初具规模。相对于媒介研究等临近学科积极的跨学科努力,新闻研究的空间转向更具"内聚性",也更倾向在方法论维度承接空间转向思潮。空间转向助推下,相关新闻研究的议题关注呈现从"新闻专业及生产过程"向"新闻报道的流通及相关受众实践"的转移,对学科研究版图产生拓展,并对地方媒体和新闻业角色等核心概念发起挑战;而在多大程度上体现出对新闻研究元理论层面的改进效力,则日益成为领域内对空间相关研究价值的评判标准,亦折射出其强烈的学科化诉求。

摘要：人工智能从诞生伊始,就是以"像人类一样思考"为终极目标的。在1956年美国达特茅斯会议上,"人工智能"这一概念首次被提出,人类开始设想"让机器能像人类一样认知、思考和学习"。1976年,拉斐尔提出:"人工智能是一门科学,这门科学让机器做人类需要智能才能完成的事。"

摘要：目的 选取自动驾驶中后方来车的典型场景,探究基于透明度人机界面(HMI)设计对驾驶员认知的影响。方法 采取文献查阅、场景分析、实验评估等研究方法,使用态势感知的透明度(SAT)理论模型,设计了该场景下的HMI界面,并在驾驶模拟器上进行了设计验证。结果 研究结果表明HMI透明度水平与驾驶员对系统的信任度呈正相关,但感知工作量无显著变化。另外,不同水平的透明度信息会影响驾驶员的态势感知能力,而驾驶员对当前情境的理解与信任度存在显著相关性。结论 HMI的透明度设计会从三个方面影响驾驶员的认知,分别是态势感知、工作负荷和信任度。因此在对人机界面进行透明度设计时,需要重点考虑对这些因素的影响。

摘要：＂直接电影＂（Direct Cinema）作为一个电影流派发轫于二十世纪五十年代末的美国,通过罗伯特·德鲁领导的＂德鲁·李考克＂小组、庞尼贝克、梅索斯兄弟以及怀斯曼等人的长期电影实践,在上个世纪六七十年代达到顶峰,然后在质疑甚至抨击中渐渐式微。但是＂直接电影＂作为一种具有强大穿透力的电影方法和电影理念,至今仍在影响这一领域的后来者,包括当代中国的纪录片创作者们。

摘要：全媒体时代中,信息和话题的传播力量因其传播过程中存在不同媒介之间的融合和互动效应,而被无限放大。信息和话题的影响力不再仅仅依靠传统媒体和信息发出的第一级节点,不同类型的信息和话题也会通过选择或然率程度高的节点间传播路径而形成生成话题网络的"块茎"。将病毒式模型植入到信息和话题的传播过程中,通过对三种类型的话题与病毒建立映射关系,建构信息和话题的病毒式N级传播模型。该模型的建构不仅能为舆论控制提供有效的控制节点,也能为全媒体环境下网络舆情控制提供新的解决思路。

摘要：自1980年代末开始,上海纪录片逐渐形成了自己的风格,获得了较高的收视率和观众的认可。海派纪录片有着鲜明的上海城市文化印记,更多地关注市民的日常生活,所传递的价值观都指向了对人们生活观念的贡献。在叙事策略上,海派纪录片更多地选择主人公世俗生活的状态作为呈现的素材,通过长镜头的运用和现场多角度中、近景切换,强调贴近性、现场感,形成了人们喜闻乐见的美学风格。

摘要：城市是当代文明发展的集中呈现,是实现中国式现代化的重要一环。创造人类文明新形态的时代命题要求城市发展要以为人民创造美好生活为终极目标,以促进人的全面发展为整体导向。面向中国式现代化实践,充分尊重个体的发展意愿,将城市建设的着眼点置于人的生活合目的性,充分考量区域人文地理条件和社会发展现状,从实际出发确立不同城市发展模式,使构建生活型社会这一面向中国式现代化的城市建设内在逻辑明晰起来。从构建生活型社会出发,城市建设实践要正视并重估人的生活资本,以人为中心、以生活为目的,确认幸福生活的多元化内容,进而以各美其美的价值判断,构建促进城市中人的发展的制度环境;以中国特色文化理念,构建促进城市中人的诗意栖居的生态文明;以因地制宜的发展思路,构建突出地方差异的城市发展机制。

摘要：“非遗”现实题材电影的商业追求会造成一定的叙事风险。就《雄狮少年》而言,现实题材定位与“超现实叙事”龃龉难合,具体表现在:其一,病态造型导致情感认同障碍,反常角色设定有悖民族审美惯例;其二,主角“灵魂黑夜”缺失,蝉蜕龙变有悖常理。不恰当的戏剧冲突设置导致“非遗”异变为伪民俗,甚至“黑化”民俗。要纾解“非遗”现实题材电影的困境,其一要真实地讲述民族文化记忆:熟悉“非遗”产生的社会背景,使艺术真实建立在现实生活之上。其二要平衡“非遗”表达与商业诉求的关系:使类型片元素妙和无痕地介入到叙事中,对“非遗”悲剧命运要有理性认知;需要诗意地表达真实情感。