摘要：蒙太奇手法是以一个比较特殊的角度,即空间体验的深层心理学角度,来揭示人对于场所的体验与感悟。通过建筑空间与戏剧艺术叙事和内容组织安排的类比研究,从人们的感知和体验研究了居住空间形式与构成设计。在对居住空间的设计研究中,以水、声、光、影这些自然中的不确定因素为基点,来探讨和研究蒙太奇手法在空间创作当中的可能途径。从而将居住空间编排成为一个含有内在逻辑的新秩序。本文在研究内容和设计方法上都以颇具新意的视角丰富了传统空间设计的理论,同时也拓展了对空间形式与自然的关系,是对传统居住文化的一种独特的诠释。

摘要：本文论述了建筑设计的美学观点,提出了室内设计的方法论,并指出了建筑色彩的环境设计是建筑设计的一个重要内容,恰当地运用色彩,可以加强建筑艺术的表现力和感染力。

摘要：继承与创新之间的关系问题多年来一直是环境艺术设计关注的焦点。本文希望通过对于符号的设计运用来探讨关于文化的继承与创新的奥秘的一丝感悟。

摘要：由于人类活动的地缘环境，自然环境，人文环境各不相同，审美习惯亦各有不同，在艺术实践中必然体现出不同的文化特征，园林建造也不例外，一般来说，北美地区的园林注重结构的对称和空间层次，点、线、面的关联与迭加成为设计的主导方面，使技术美感得到充分的显现。欧洲园林常以树丛、群雕和喷泉为主体。布局或聚散，或隐或现，充分表现对生命的赞颂以及人与自然的和谐；中国园林注重山水、建筑和花木的综合搭配，各种元素浑然一体，目的不在于表现景观载体，而在于造境，

摘要：公共艺术总体设计的作用就是制定公共艺术围绕公共环境艺术设计,公共设施与环境艺术设计,艺术设计,城市公共艺术,大学生公共艺术,公共管理等艺术成为一个整体,使公共环境艺术设计表现出更好的人文气息。这是本文向艺术设计学习者提供很好的研究和学习的主题。

摘要：我们通常把建筑与周围自然环境融为有机整体的创造称为环境艺术。中国人一向十分讲究环境艺术,早在周朝就形成了所谓的“风水”观念。中国风水观念中的基本精神就在于调适人与自然环境的关系,它无形中成为中国传统建筑的准则,要求建筑同地形、地貌、方位等自然环境的各方面一致。基于这一点,中国古代建筑之为平顶铺开式的,从不过高,以免远离自然的母体——大地。而为了减轻由低矮造成的与自然生物不甚相称的过于厚重之感,又发明了鸟尾般飞檐。一般房屋的建筑。都要尽可能有溪流绕于房前屋后,以树林花草掩映四周,主要房屋的门户皆朝向获取最丰富日光的南方。借着功利的中介,南方又被赋予“吉祥”的神秘色彩,于是城镇大都以南北向为轴线,主要街道自北向南展开。此种空间意识往往还与时间微妙地结合在一起,如房屋上大梁要确定吉利的时辰等。所以在中国古代,从民居到皇宫,从陵墓到寺庙,从独家庭院到全城建设,无不体现出与大自然绵亘长存秩序息息相通的特点。而到了当代,似乎环境艺术已和我们无缘,杂乱无章的建筑比比皆是,生态环境也被严重破坏,人与自然原来有机统一的系统已彻底失调。

摘要：为了迎接第三届亚洲冬季运动会,配合“第三届亚洲冬季运动会纪念邮票”的发行而设计了纪念戳。 本届亚冬会是继北京亚运会后由我国举办的又一次洲际综合性运动会。也是到本世纪末唯一在我国召开的国际性综合运动会,在纪念戳的设计过程中,如何在3.3cm的天地里,把“亚冬会”面貌用简单的线条体现出来,并使之受到广大集邮爱好者和冰雪运动员、教练员们的认可。是我设计时所追求的目标,查阅了大量的资料后。

摘要：生态建筑的产生与发展是历史发展的必然,也是人类进步的象征。新的时代需要与之相适应的新的建筑,而生态建筑,正是这种能够面向未来的建筑。同时又有利于自然环境持续发展。

摘要：近年来,我们生活的外部环境在剧烈的变化,我国的住宅建设获得了空前的发展,这使得人们对自身的居住环境给予了更多的关注。越来越多的人在思考与探求一个人类理想的居住环境,这也是建筑设计师们终生追求的目标。