摘要：莎士比亚戏剧对《圣经》典故采取了各种各样的巧妙运用，有正用、反讽、戏仿和偷换概念等等。这些化用，给其戏剧带来了含蓄隽永的美感效应，极大地烘托了戏剧效果，表现了剧申人物在特定环境氛围下的情绪和心理状态，并使其戏剧语言更加生动形象、丰富多彩。

摘要：《女神》是郭沫若的代表作,也是中国新诗的开创之作,在中国新诗史占有重要的地位。从现代性这一视角对《女神》进行解读,会发现《女神》对现代性的追求体现在三个方面:个性主义的张扬,现代科学的理性精神,动的和反抗的精神,《女神》具有鲜明的时代特征和重要的艺术价值。

摘要：《女神》是郭沫若的代表作,也是中国新诗的奠基之作。在《女神》中,郭沫若塑造了一个全新的抒情主人公——"大我"。这个"大我"一方面追求个性的解放与自由,反对封建的束缚与压制,追求立人这一时代主题,另一方面积极参与社会的启蒙与改造,追求民族的新生,参与到立国的时代浪潮中去,实现了立人与立国的完美结合。"大我"这一形象具有丰富的时代内涵和重要的艺术价值。

摘要：陈思广的论著《中国现代长篇小说编年》(修订版)是一部扎实而丰厚的具有系统性和专门性的中国现代长篇小说编年著作,清晰地勾勒出中国现代长篇小说的发展脉络,其翔实的资料与完备的体例,进一步拓宽了中国现代长篇小说的研究领域。同时,该著采用回归历史、重返现场编写的原则,通过纵横对比,生成一部现代长篇小说的接受语境,体现出作者强烈的现代编史意识。该著以新体现代长篇小说为编年对象,并收录了较少为人们所关注的预告、广告等,进一步充实了现代长篇小说的研究资料,拓宽了现代长篇小说的阐释空间与研究视阈,具有重要的史料价值和学术意义。

摘要：20世纪之前,中国宝卷目录尚未进入学术研究的视野,属于前学术性形态,宝卷篇目记载于史料档案,或被宝卷征引,或出现在商业广告之中。20世纪初期,学术性宝卷目录初创,主要成果是专题论文;新中国成立后30年,宝卷专题目录编制取得新进展,综合性加强;20世纪80至90年代,宝卷目录编制繁荣,其中《中国宝卷总目》为集大成之作;新世纪以来,政府主导、田野调查、馆藏摸底等促进了宝卷目录的完善。当前宝卷目录成果呈现出非体系性态势,宝卷目录的编纂方法需要进一步探索创新,传统目录学成果可以借鉴,但是需要继承发展,开创一条中国特色的宝卷目录学研究之路。

摘要：娱乐新闻语体是娱乐大众化言语在新闻语体的基础上的变异。从社会语言学的角度来看,娱乐新闻语体更符合贝尔提出的"听众设计"语体理论。我们从语言进入新闻领域的变异和反变异的过程来研究新闻语体风格的变异,威逼型、民主化、娱乐化是综合新闻语体由现代到当代转变过程中所表现的特点,这些特点反应了不同时期的社会背景和文化思潮以及价值观。

摘要：经验性回避是人们试图改变其所厌恶的个体内在经验的形式或频率以及引发它们的情境的现象。作为接纳与承诺疗法的一个核心概念,它的提出在心理障碍分类以及心理咨询与治疗方面有着重要的意义。关系框架理论能为经验性回避的普遍性提供解释。目前,已有三个专门测量经验性回避的量表。未来的研究可丰富经验性回避的研究内容和研究方法,深入探索正念疗法对经验性回避的干预研究,并加强经验性回避的中国化研究。

摘要：鸿门宴本是项羽集团蓄势以待而精心安排的幌子,料想对手必不敢赴约,从而使自己的发兵师出有名。项伯的夜驰沛公军,表面上看是私见和营救张良,其实是充当使者角色,极具策略地代表项羽向对方传递聚会的信息;同时,又对敌方进行侦查和试探。事件的前前后后,项伯都是一个无比清醒的智者。而项羽的表现,也不是范增所骂的那样无能和弱智,而是一种典雅的传统观念和精神阻碍了他;他的身上,残存着礼乐文明教化下遵守礼仪和游戏规范的贵族品格,这也导致了他在楚汉之争中的悲剧命运。《史记·项羽本纪》对鸿门宴的生动描写,实际是婉转含蓄地歌颂项羽仁义的贵族精神,旨在与楚汉之争中刘邦对项羽置之死地的绝命追杀构成对比,这种褒贬比较的艺术,正是太史公笔法的独特和高妙。

摘要：白先勇为当代著名的台湾旅美作家,弗吉尼亚·伍尔夫为英国杰出的意识流小说家,两人因为历史文化的契机而发生文学关联。白先勇创办的《现代文学》刊物译介了英国著名现代派作家伍尔夫,促使伍尔夫在中国的传播。另外,白先勇创作的《游园惊梦》借鉴了伍尔夫的意识流艺术,并对其进行了自主创化,创造了一种独特的具有深厚中国文化底蕴的现代文学形式。

摘要：以东汉许慎在《说文解字．序》中提出＂六书＂为始，文字逐步建构起自身的一套逻辑体系。至六朝书论，＂法象＂＂形势＂＂意在笔先＂等诸多命题，开始得到细致的讨论，促进了文字与书法之间艺术界限的突破。尤其是＂象＂意识、＂阴阳两分＂的思维模式、章法重＂意＂的表达．已在书法用笔、结体、章法处循序渐进．为六朝书论的初成提供了最初的思想资源与精神内核，并深刻的影响了此后书法艺术的审美走向。