摘要：古希腊哲学家亚里士多德在《诗学》中说:"诗比历史更普遍、更真实:"这里的"诗"其实是作广义的艺术来讲的,而之所以能如此.关键在于艺术能够穿透各种琐碎、细微、无规律可循的客观事件.将某一时代的主题反映出来:所谓的时代主题必然涉及人的参与.或者说只有人的在场.我们才能确保普遍性的意义、价值存在。

摘要：动画作品中的音乐与视觉,二者之间既有着相辅相成性,又有着相依相偎性,同时,更有着强烈的相得益彰性,这些特性直指一切由遵循动画表达出发的,动画音乐创制的一以贯之之道。动画作品中,由音乐与视觉技术合理性而艺术趣味性,由艺术趣味性而学术上的融合性与意象性,为动画作品逐级建构起了浑然一体的表达。

摘要：以田野调查所获一手资料为基础,研究巴山"背二歌"的音乐形式特色。首先分析并确认其体裁是高腔山歌,唱词与题材的特点及腔词关系。然后分析曲调的总体构成,从歌曲到腔句到主腔层层深入透视,简化还原出基础结构——核腔。最后通过实例分析核腔发展成主腔——曲调成品——曲调群的方法,呈现出曲调群生成的规律。据此上升其属于蜀地文化的风格认识。

摘要：音乐进入电影,不仅具有一般音乐艺术的特性,而且成为重要剧作元素,在电影中起到独特的艺术作用。通过音乐可以塑造特定时代特征,渗透导演主观思想,揭露人物内心潜台词,渲染场面情绪气氛,暗示情节发生发展,并促进影片的完整统一。

摘要：《泪》是西班牙杰出的吉他演奏家、作曲家弗朗西斯科·塔雷加创作的知名吉他曲目,深受世界各地人们的欢迎。文章较为客观地对作品的艺术处理进行理性分析,希望对演奏者起到一些指导作用。

摘要：声乐教学与美育教育之间存在必然的联系性,遵循声乐教学规律,合理渗透美育教育不仅是教育改革所提出的全新要求,更是声乐教师的责任与义务。本文基于声乐教学的现状出发,从专业知识教学、声乐作品学习及综合能力培养三个方面对美育渗透模式的创新应用进行了探究。

摘要：20世纪末,许多著名的乌力格尔说唱艺术家相继离世,再加之国内各种娱乐选秀节目兴起,娱乐方式开始出现多样化,使得乌力格尔的流传受到了严重的阻碍,直接导致了乌力格尔的生存和发展面临危机.本文通过对乌力格尔之乡内蒙古扎鲁特旗乌力格尔的时代特征以及兴起衰落作为研究重点,结合资料文献来讨论乌力格尔的发展历程及对它的保护措施。

摘要：在教学改革过程中我国的教学环境产生了极大的变化,为了摆脱传统教学模式的桎梏,实现教学资源的优化配置及利用,许多教师以创造性的教学策略为出发点和落脚点,在理解和尊重学生的前提之上给予学生力所能及的帮助,保障学生产生更多的学习动力,实现学生的良性成长和发展。其中,体验式教学在实践应用过程中备受好评并取得良好的效果,这种创造性的教学策略能够真正地调动学生的参与积极性,培养学生良好的逻辑思维能力及行为习惯。本文以高校音乐教育为分析对象,了解体验式教学在该学科教学中的应用,以期为提高高校音乐教育质量及水平提供一定的借鉴。

摘要：《黄河颂》是冼星海歌曲创作的巅峰之作,具有鲜明的民族化形象化特征,且与抒情壮美的旋律完美交融。其创作成功的奥秘有二,一是从民族乐器琴筝类的五声刮奏音型中获得启发并用为基本材料,第二是运用巧妙的变形技法将之改造成歌曲化的旋律,使之能多角度表现歌曲的特定的情感和内容。

摘要：宋代灵宝派仪式音乐继续在江南弘传中,因应特定历史背景和借鉴佛教仪式,促使黄斋的"正斋"演变为情节性的"施食",并为后世沿用。另投龙、传度等仪则以继承为主略有发展。施食仪的盛行扩充出较多新曲,音乐表演的作用更加突出,由此显现出宋代转型的时代特点,其巨大影响至今犹存。