摘要：本文从英语形合和汉语意合谈起 ,立足于翻译实践 ,论述了意合与形合是翻译过程中译文的不同体现手段 ,并认为在应用“意合”与“形合”时 ,要尊重语言实际发展 ,语言的语境 ,文体 ,作者的风格及追求。

摘要：纳撒尼尔·霍桑(Nathaniel Hawthorne)是19世纪后期美国文学史上最重要的作家之一,他的《红字》是一部爱情悲剧。小说通过巧妙的情节设计和悬念等艺术表现法及故事人物内外冲突的描写达到很好的悲剧效果。从悲剧效果来看,在霍桑的悲剧美学中认为情节的完整性是理想悲剧效果必不可少的因素,还认为不同的社会道德力量是悲剧冲突的本质,把冲突理解为一种社会性的冲突,由于时代的局限性,霍桑的悲剧美学没有体现出悲剧冲突的社会实践这一基础。

摘要：林语堂的《吾国与吾民》是一部向西方讲述中国文化的重要著作。本文深入分析了《吾国与吾民》中林语堂始终保持的理性立场和客观冷静的态度,阐明了林语堂的中庸姿态和他在东西方艺术上互通有无的开放胸襟。通过探讨林语堂的局外人身份,旨在让人们公正地看待此书,同时引起人们对中西文化异同的进一步深思。

摘要：以电影改编艺术为重点,以约瑟夫.康拉德的中篇小说《黑暗之心》(1899)以及弗朗西斯.福特.科波拉执导的电影《现代启示录(2001年新版)》的部分材料为佐证,探讨如何运用叙事理论分析文学文本和以之为题材或改编而来的电影之间的关系。为了强调批判重心,本文将重点放在电影文本的开篇叙事方式上,通过简要讨论《黑暗之心》开篇中的叙事情境,以及叙述者从无名的外层框架叙事者(frame narrator)到内层框架叙事者船长马洛的过渡,详细解读《现代启示录(新版)》中的"智能复合"场景。援用道利.安德鲁的术语,本文认为《现代启示录》是科波拉运用交叉模式对康拉德小说《黑暗之心》进行极其有趣的改编而成的,因此它在叙事方式和主题表现方面与小说形成了一种间接、但又富有暗示的有力呼应。

摘要：苏曼殊是广东珠海人,也是中国近代的文学家和翻译家。他在诗文创作方面硕果累累;在文学翻译方面,包括对英国文学、法国文学的、印度文学的译介,成绩斐然。通过深入了解其译作特点及翻译思想,可以发现,他确实是一位能与严复、林纾齐名的近代翻译大家。其翻译选材,经历了从表现功利性的政治文本到追求人性的艺术文本的转变,其翻译风格则着重表现在他善用旧体格律诗来表达译文。