摘要：近代中国在西潮冲击下发生巨变,形成一些固化的认知,导致传统常被“讲错”。传统被误读的一个基本因素是汉代确立的经典多是为“封建”时代所设计和书写的,却承担着指引郡县时代政治和民生的重大责任。充分认识封建与郡县理念的持续紧张,才能理解大一统的中国。历代朝廷诚不无专制的一面,却也可以是个小政府;而安土重迁的观念,并不妨碍乡村活络的流动性。

摘要：蔡元培是20世纪上半叶中国最重要的教育家、思想家与美育家。在他的积极推动下,中国现代美术发展迅速。在蔡元培的艺术思想中,工艺美术的地位举足轻重。他不仅倡导在美术院校设立图案专科,而且一直强调传统工艺与装饰美术的重要性。蔡元培对图案、装饰、设计等问题的思考及由此形成的理论一道构建了他的美育方法。从审美到实用,在中西方艺术的比较中,蔡元培发展出民族工艺美术论与现代民生设计的美术思想体系。他的工艺观也为20世纪中国现代设计思想的发展奠定了理论基础。

摘要：鬼神观念在中国古代社会中有着悠久的发展历史,它融合了宗教、巫术、迷信、哲学等思想,表现在绘画艺术中,鬼神则与金刚、罗汉、圣僧成为同一类题材,"鬼"画既是一种出世的漫画与夸张的想象,又是对现世的生动再现,它以戏笔、讽喻的手法刻画了生活,以多样化的形式迎合了不同社会阶层雅俗共赏的审美趣味。

摘要：在瓦萨里创作的《名人传》的两个版本和孔迪维的《米开朗基罗传》中,米开朗基罗被塑造成个性突出、敢于对抗赞助人的英雄形象,并且被用来证明文艺复兴时期艺术家群体的社会地位取得重大提升。事实上,这种观点是出于对米开朗基罗的误解,夸大了精英艺术家的独立性和艺术家群体社会地位提高的程度,是传记作家刻意塑造的结果。围绕米开朗基罗为朱利乌斯二世制作陵墓雕塑相关传记书写分析与历史考察,其意义不仅在于认清传记作家对米开朗基罗形象的夸大和刻意塑造,还在于准确认识艺术家地位的提升,并给予艺术家与赞助人关系以准确定位。

摘要：擦擦具有丰富的艺术、民俗、宗教内涵。透过它可以窥见佛法的大千世界,受到强烈的艺术感染,并感受到藏民族的脉动。小小体量的擦擦,以其精而微的艺术表现,开启了一扇通向理解藏民族心灵和藏传佛教奥妙的大门,值得仔细欣赏和深入探讨。

摘要：纵观张大千的人生经历与艺术实践,天主教、佛教和道教都对他产生过重要的影响,然而他却从未成为任何一种宗教的忠实信徒,而是游走于三教之间,自由穿梭。张大千是一位杰出的艺术家,在海内外享有崇高的声誉。他多面的艺术才能与跌宕的人生经历都已为世人所熟知,但人们对他与宗教的关系却了解不深。

摘要：“羽人”是汉代艺术中一种特殊的人物造型 ,在汉墓装饰中频频出现。文章通过对考古出土羽人造型艺术品进行的类型分析和艺术形象分析 ,并结合文献资料来揭示“羽人”造型艺术品的内在含意。汉代艺术品中“羽人”形象正是汉代人们认为能通过“羽化升仙”实现其成为“神仙”梦想最有效途径的明证 ,羽人形象本身所体现的升仙思想 。

摘要：本文由龟兹壁画中反映的"剺面"图像与不同地区反映此内容的图像进行比较,运用图像分析法,由图像志到图像学层面透析了粟特艺术与其他艺术在龟兹共存的状况。

摘要：道教音乐作为一种古老的宗教艺术,在曲调和演唱方式上,无不渗透着道教的无为之旨和自然清净的审美情趣,因此形成一种独特的艺术风格。

摘要：　　文艺复兴时期,意大利的众多艺术作坊具有多重功能和角色,既是艺术家组织艺术品生产和销售的商业店铺,也是艺术家从事艺术创作的工作室和培养未来艺术家的教育机构。随着新艺术观念的产生、传播和艺术家自我意识的觉醒,艺术作坊的功用也发生了变化,不仅艺术品的生产和创作日益与理论知识相结合,艺术教育也开始突破传统的学徒制模式,呈现出许多近代学院教育的特点,而这些变化又与当时艺术家阶层社会地位的变化和新形象的塑造关系密切。