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从尼采的“治疗哲学”到罗蒂的“教化哲学”——20世纪西方哲学观念的嬗变及其意义: 收藏
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引用; 《西南民族学院学报（哲学社会科学版）》2001年第10期22卷 134-139页; 作者：何仁富四川宜宾学院政教系四川宜宾644007; 尼采认为 ,哲学作为文化医生 ,是健康向上的生命力的产物 ,它在精神上最接近于艺术 ,即只是对世界进行拟人化叙述的隐喻 ,哲学不应该把科学神化 ,把知识神化。罗蒂把他的新哲学文化称为“教化哲学” ,是一种“无镜的哲学”。这样一种“...; 尼采认为 ,哲学作为文化医生 ,是健康向上的生命力的产物 ,它在精神上最接近于艺术 ,即只是对世界进行拟人化叙述的隐喻 ,哲学不应该把科学神化 ,把知识神化。罗蒂把他的新哲学文化称为“教化哲学” ,是一种“无镜的哲学”。这样一种“教化哲学”在实质上是同尼采的“治疗哲学”相通的。罗蒂和尼采一样把哲学视为一种隐喻 ,并反对把哲学当作科学的实证主义倾向。这是一种反柏拉图主义的 ,反本质主义的 ,反形而上学的哲学观。从尼采到罗蒂的 2 0世纪哲学观念的嬗变表明。; 来源：详细信息评论

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