摘要：鲁迅作品中的"影"潜隐着他复杂的自我意识,这一偏好体现出鲁迅作品或鲁迅内心世界的现代主义品质。但鲁迅复杂的自我意识并不仅仅呈现于艺术风格上的现代主义特性,更体现于他对于历史与生命的虚无体验以及对此更深的怀疑与否定。这种既分裂又缠绕的自我意识生动地表现了作为历史具体存在者的鲁迅所面临的超绝的精神困境。

摘要：作家性格单线、直线决定创作表征的认识,与"性格决定命运"之庸俗的中国"大众日常意识"共谋。中国社会语境往往铸就了国人机械、被动顺应社会的性格。粗俗的唯物主义哲学、中国文化结构特有的"身体化"特性,进一步强化了我们从生理、遗传之浅见来理解性格。事实上,中国人性格极具"面具化"特征。它们是生活环境超常挤压的创伤之果。根本还在于,作家可以虚拟创作性格,其思想、价值观念往往影响了艺术取向。另外,现代人格学说较之传统性格论有更合理的知识谱系。

摘要：作为外国作品译介始点和热点之一的易卜生社会问题剧,之所以成为中国现实主义思潮的触媒,是因为剧人物凌厉的社会批判精神契合中国现实。基于启蒙与救亡的使命感,中国接受截取易剧社会分析的思想品质来界定现实主义。而易剧阐释生发的西方现实主义,择取的却是艺术精神。易剧批评衍生的中西现实主义比较,在接受语境层面分析中国现实主义的发生,并不失其现实意义。

摘要：《百鸟朝凤》既是导演吴天明的绝唱之作,同时也为第四代电影人画上了句号。电影讲述了焦三爷与游天鸣新老两代唢呐艺人为了信念的坚守所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。影片一如既往地以一种责任感与使命感,观照和反思个体轨迹下的民族命运,以一种民族寓言的方式以小见大,将作为传统文化代表之一的唢呐传承与国家命运联系起来,从而思考如何对待传统与现代、艺术与商业、民族与世界的关系。在民族传统文化向现代性演进的过程中,用一种悲壮的影像方式书写了带有创伤与犹疑的民族文化记忆。

摘要：由于各方面的原因致使二本院校学生论文产生群体分化。这样的选择分化对学生和老师在知识和能力等方面都具有挑战性。以宜宾学院文学与新闻传媒学院"毕业论文选题分化"为例探究二本院校文学专业学生的分化现象,以期为优化学生毕业论文设计提供方法指导和借鉴。

摘要：泛型函数容器的使用可以解耦对象之间的调用关系,有利于实现高内聚、低耦合的软件设计原则。C++标准库中并没有这样的容器,用C++旧标准实现也很困难、很低效。C++1x等新标准发布后,出现了一些更好的实现方式。本文将在已有设计的基础之上,基于C++17新标准,利用ifconstexpr、foldexpression、std::invoke等新技术,提供一种泛型函数容器的实现方式。测试表明该实现方式简洁高效,解决了重载函数和某些特殊函数的注册调用问题,可以显著降低耦合性、提高代码复用性。

摘要：阅读近年发表的关于《往事依依》的教学设计、教学实录和解读文章,发现很多老师并未深透地理解这篇佳作,或浮泛地认为是对"金色年华"的回忆,或简单地认为是教导学生"多读书、读好书",甚至有人将其当成写作的"范文"教学。仅止于此,确实未能充分透悟作者的一片苦心。《往事依依》主要记述了四件事:观赏山水画,读《评注图像水浒传》,吟诵《千家诗》,听两位国文老师讲课。除第一件事外,其余三件都与"读书"相关;但细心体悟。

摘要：对于中国出版界来说,世界名著《少年维特的烦恼》始终是一块极具诱惑力的"大蛋糕"。如何有效编辑出版这本书,就是出版编辑们首先考虑的问题。从装帧设计、封面文字及内容简介等方面,都极为注重其符号修辞所传达的意义。这些意义,往往体现了一个时代的精神,"预构"了市场需求,甚至"预塑"了一代人的心灵。在市场化、传媒化、大众化时代,出版编辑尤需注意这些符号修辞所传达的意义之社会伦理维度。

摘要：古"巴渝舞"的发展可分为四个阶段,各个阶段的特点及其功能不同,在汉代以前"巴渝舞"具有作战功能;汉后因得汉高祖刘邦的欣赏而进入汉代宫廷,并逐渐表现出歌舞戏的倾向而雅化;到唐之时"巴渝舞"已成为舞曲之一种并渐趋消亡。

摘要：中国艺术研究院图书馆藏有清嘉庆间刻本《四愁吟乐府》一卷,共收四种杂剧。关于其作者,刻本上除了署名"天津静斋居士"外,再无其他信息。正史、方志以及清代戏曲文献皆未提及此人。学术界研究得也很不够,到目前为止还没有一篇专文、一部专著对他进行过全面研究,以至其生平、著述等情况显得一片模糊。如《清代杂剧全目》云:"静斋居士,姓名待考。惟知为嘉道间天津人。"1《中国曲学大辞典》亦云:"清嘉。