摘要：杨牧，中国当代新边塞诗人，他的作品扎根于大西北，既源于生活，又高于生活，通过艺术提炼和概括，达到了艺术真实的高度，具有内蕴的真实、假定的真实、主观的真实和诗艺性的特征。由此，使他的诗歌获得了强大的生命力，成为当代新边塞诗的一座丰碑。

摘要：进入21世纪,“明星效应”和“全球效应”使得人们对于现实主义电影的选择产生转变,传统现实主义电影创作逐渐边缘化,取而代之的是融入商业性质的新现实主义创作,这些电影形式上不仅保留了传统现实主义创作的核心精神,即真实、自然与批判,又融入了商业新元素:对抗和延伸。新世纪以来,中国电影进入了“主旋律影片、商业电影与艺术电影”的三分话语创作空间,兼具艺术性与商业性的新现实主义电影成为异军突起的创作,当今中国新现实主义电影创作正经历着重要转变。

摘要：受众在观看视频时，屏幕上突现密集如子弹般的评论，像幕布一样遮挡住视频画面，即为“弹幕”。

摘要：商业语言区别于新闻、朗诵等其他语体,语言表达共性中有其个性,伴随着受众审美需求的不断提高,商业语言配音的风格在逐渐转变,由传统的"大力丸"式到现在的"暗涌"式配音,除了与当下时代发展与受众审美感受有关,同样与配音者自身的审美修养密不可分。孙悦斌在商业语言配音中有其独特的艺术创作观,给受众带来独特的审美趣味。

摘要：改革开放40年间,成都的标签从工业文明转向为宜居城市,在这个过程当中,不仅完成了经济的腾飞,更推动了城市的转型发展。以成都东郊区域为例,大到改革开放40年的面貌变化,小到东郊记忆音乐公园的创意设计,都可折射分析出成都的成功发展理念。

摘要：中国喜剧表现媒介经历了肢体化、戏曲化、电影化、生活化表达的演变,但却保留了现实主义关怀的使命。在新媒介时代下,喜剧又和微电影结合,成为当今人们生活娱乐的重要组成部分。从喜剧电影的延伸品,到形成独立艺术形式,喜剧微电影实现了从形式到内容,再到精神的升华。今天的喜剧微电影创作充分将喜剧性、时代性和媒介性三者巧妙融合,进行现实关注,思考现实问题,增强现实表达。

摘要：传播艺术类专业的课堂教学有其独特之处,简要分析播音与主持艺术专业的《语言学概论》课程教学方法,对课程和学情进行分析,研究其课堂教学模式,就存在的问题提出了一些解决方法。

摘要：在社交媒体中,由社交网络构成的人际传播渠道成为公共信息传播的基础设施,用户对于信息的需求发生改变。与此同时,网络带来的虚拟空间使得传播环境日趋复杂,媒介技术的不断革新也为用户共享意义带来了更多可能性。因此,在当前传播环境下新闻媒体不仅传播信息,更肩负着建构民族情感,凝聚文化共识的重任。从文化传播的角度探讨新闻会发现,以缅怀仪式、总结仪式、体验仪式为代表的仪式新闻在社交媒体平台逐步兴起,掀起传播热潮。

摘要：谐剧是一种带有浓郁四川地域特色的喜剧艺术形式,主要运用"寓庄于谐"的艺术手法。通过梳理谐剧的艺术特征和回顾谐剧艺术的发展历史,肯定谐剧艺术的喜剧特征。在艺术历程中寻找出谐剧艺术的发展瓶颈的原因,以翼推动谐剧艺术得到跨越式发展,为进一步从理论上探讨谐剧艺术做一些准备工作。

摘要：中国人民抗战题材的电影表现了几代导演对历史和战争的反思。近年来,在娱乐文化和红色历史的较量中,抗战神剧揶揄和篡改着历史:在历史和艺术之间失衡、在宣教和娱乐方面失德、在真实和虚构关系上失智。严格说来,抗战神剧无关历史,更谈不上艺术。