摘要：1932年（壬申年）51岁相继发起或参加的作品展览会有：岁寒合作画展、合众书画展、中华学艺社新屋落成纪念美术展、新华艺术专科学校教授作品展。春末，与黄宾虹、李大超、钱新立、张弦在王济远画室观看《王济远赴战区写生展》。5月，与叶恭绰、黄宾虹等艺术家筹建当时全国最大的中国画团体——中国画会。

摘要：中国现当代画坛不乏呱噪，真正具有讨论意义的艺术家却寥若晨星。李代远的学术修为和艺术实践及其文化贡献，算得上晨曦中的升腾之星。其之所以这样说，是因为他努力把所倡导的中国青城画派和中国现代文人画与具有千年历史主流的传统文人画进行时代对接，构成一个重要的历史接点，传达了他文化自省、文化自觉、文化创新的菩提智慧，提升了他在艺道上“超前探索，更新思维，穿越时空，揭示未来”的无量内涵，完善了他“服务人类社会，传承今古文明”的宏大愿景。

摘要：张大千、溥心畲、黄君璧系中国画坛的翘楚。他们彼此心相印、情相悦、墨相缘、艺相长，堪称中国文人风范，可谓中国美术家的最佳团队、最优组合，故在台湾美术史上有“渡海三家”之誉。台湾师范大学暨中国文化大学美术系教授孙家勤在芸芸画家中，可谓幸之又幸：既受教于“溥黄二家”，又立雪大风堂，侍师张大干3年，堪称集“渡海三家”艺术表现前沿于一体者。

摘要：谢伯子有一个偌大的风雷世界,尽管上天给他人生设置的是一个静音模式。在无声坠地的那一瞬,他便有与生俱来的“异秉”特质;在天生聋哑残障的天地里,他奏响了美妙的天籁;在聋哑人特殊教育界里,他是江苏常州特殊教育事业的开拓者、新中国著名聋人特殊教育家;在生长的艺术氛围里,他得到钱名山、谢玉岑、张大千、郑午昌等一代高人亲炙;在张善子、

摘要：安岳石刻艺术不仅作为具体的文化现象而存在,而且作为一种艺术审美对象而存在。因此,安岳石刻闪烁着鲜明的个性,显示出难以穷尽的新奇,展示和体现的美的属性结构出了一个云蒸霞蔚的美的领域,并诉之于欣赏者的审美意识。可以说,安岳石刻艺术不仅可以升华人们对美的感知,而且可以点燃人们思想感情的火炬。

摘要：2006年的跫然足步虽由远而近,但我感到王永年先生已谛听到它美妙的音节,并想像得到心中充满的江河交汇处的那种喧腾情景。是的,2006年应该不平凡:它既是王永年的恩师张大千108周年华诞,又是张大千、毕加索会晤暨东西方艺术峰会50周年;同时,还是王永年先生的80寿辰。由此,王永年（共2页)

摘要：从川剧舞台艺术形象看,蓝光临先生的确是一位技艺超群、令人着迷的川剧文武小生,无论是《石怀玉惊梦》中对武举石怀玉忘恩负义形象的勾画,还是在《萧方杀船》中对江洋大盗萧方杀人如麻邪恶行径的演绎,抑或是《佛堂升天》中对误入歧途的年轻秀才申桂生临终忏悔的体味,都达到挥洒自如、炉火纯青的地步.当年他在京城首演《石怀玉惊梦》,戏剧评论家胡沙惊叹之余.

摘要：为配合中央关于纪念抗战胜利60周年活动的安排，四川省地方志编委会主管主办的《巴蜀史志》（国内外公开发行）在四川率先推出了“纪念抗战胜利60周年”专栏。专栏刊载了周恩来的《寿冯焕章先生六十大寿》一文，以及张善子与抗战、莫忘四川抗战、抗战电影（四川）纪事、坚持国共合作抗战的陈离将军、吴一峰在抗战时期的社会艺术活动、吴雪与抗敌演出等一组文章，从一个方面凸现了四川的抗战活动，具有较高的史料价值。

摘要：龙是中华文明的一个符号。在距今七千余年的新石器时代，它便是先民所崇拜的图腾。历史长河一路流淌，龙亦顺游而下，一直影响着华夏民族，并继往开来不断走向辽阔与深邃，甚至名响海外。在大千世界中，龙无疑堪称精灵中的精灵。其展示性超越时空，竞几乎穷尽了人们的想象。难怪，表现它的形式竟有建筑、文学、宗教、雕塑（石雕、木雕、根雕等）、绘画、书法、服饰、剪纸、瓷器等。随之，古往今来，一批又一批表现它的艺术家灿若星辰。我所认识的书法家刘玉宏先生，便是其中一位。

摘要：2014年10月8~10日,四川省民族地区年鉴编纂人员培训班在成都市举办。省地方志编委会党组成员、副主任罗亚夫,副巡视员汪毅出席会议。民族地区地方志工作机构地方综合年鉴编纂人员近百人参加培训。培训班由省地方志编委会市县志工作处处长曾新苗主持。培训班先后由四川年鉴社副编审李果、宜宾市地方志办公室副主任张聂熙。