摘要：宗教是人类文化的重要组成部份之一。就其本质而言、它是对客观现实世界的一种虚幻和颠倒的反映,属于唯心主义的意识形态。然而,自从宗教迈入文明社会的门槛之后,几千年来,它广泛渗透于哲学、文学、艺术、伦理、政治、法律等文化领域,对人类社会生活的各个方面都产生了性质不同的深刻影响。我国的宗教文化具有久远的历史。在进入社会主义初级阶段以后,随着我国政治、经济制度的变革,宗教文化的一系列内在因素也发生了很大变化。目前,我国共有佛教(包括藏传佛教与南传的傣族佛教)、道教、基督教(新教)。

摘要：创意产业是一个自组织系统,其演化发展是按照自组织的方式进行的。弄清楚这个过程,对于更准确地理解创意产业的演化规律,并采取相应的对策,意义重大。本文从创意产业的自组织条件、机制和复杂性等几个方面分析了创意产业的自组织过程,对于创意产业的发展具有很大的启迪价值。

摘要：按照质量的标准定义,报纸质量就是"报纸的一组固有特性满足要求的程度"。从发生学的角度研究,报纸的固有特性就是新闻报道。需要满足的对象包括投资人、报社、读者、销售商、广告商、被采访对象、媒介评论者、非读者、报纸行政管理机构等9个方面。这9个方面对报纸的要求既有共性、也有个性,其中满足读者和满足报纸行政管理机构的要求居于首位。报纸质量评估就是对报纸新闻报道满足这9个方面要求的度量。"报纸质量评估"属于"具有劣结构的软问题",需要运用软系统方法来进行研究。

摘要：《白鹿原》有着浓厚的地域文化色彩,全方位地展现了关中民间文化。在渭河平原半个世纪的沧桑变迁中,以朱先生的仁义坚韧和田小娥的不幸遭遇为契机,小说对关中民家儒学表现出眷恋与鞭笞交融依赖的复杂情怀。通过白鹿两家对孩子成长过程中的各种家教磨砺,生动地讲述了关中民间珍贵独特的家教文化。在塑造人物性格的过程中,《小说》栩栩动人地再现了关中民间隐秘的性文化。最后在生动活泼的民间文化土壤之上,将小说推向浑厚精致的艺术高峰。

摘要：近年词学界在回顾新时期以来的词学研究成就时,注意到谢桃坊在词学理论研究领域的建树。通过对其词学论著的考察,可以认为他在词体的起源与性质、词学史体系的建构、宋词艺术特征及其与社会文化生活的关系、词体规范的重建等方面均有深入的研究,形成了一个词学理论系统。这对中国当代词学的理论建设和词体规范的建构均起到了推动作用。因此,本文就谢桃坊词学理论研究试作述评。

摘要：杜威关于艺术审美中节奏的能量组织作用的观点被称为"审美经验的生态动力学"。这一观点揭示了节奏作为生命运动的感性特征对于生成"一个经验"的动力性质,还阐释了节奏的自然本源及其作为普遍存在模式的生态本质,并认为审美知觉乃是能量组织通过累积性进步来生成完满的审美整体的连续性的动力过程。这种动力学观念揭开了人类审美活动生态真实中的极其重要的特殊生命机制。对这个思路的认真领会和深入研究,一定会对美学学理的生态学化产生十分深刻而重大的影响。

摘要：在形象思维问题上,无论是赞成者还是反对者都存在着许多认识上的混乱。从马克思的关于思维道路的论述看,应该恢复知性分析的"抽象"作为感性与理性之间的中间环节的地位,还马克思主义认识论的本来面貌。马克思关于人的头脑掌握世界的四种方式的理论和黑格尔的相关论述实际上肯定了形象思维的存在,而且作为普遍的一般思维方式先于理论思维方式。与一切思维都离不开抽象一样,形象思维包括艺术的形象思维也离不开抽象,甚至可以说没有抽象就没有艺术。从世界和大脑的生态复杂性看形象思维,才能正确认识它与想象、思维和直觉的关系,并有助于认识形象思维对于激发和培养创新性思维的重要意义。因此,必须重视对形象思维问题的严肃探讨和深入认识。

摘要："实用生态批评"对"实用"的追求,强调面向生态问题和生态实践的现实,显示出与杜威的经验论哲学和美学的紧密联系。它们在达尔文进化论的基础上确立生态关怀的主题,主张以生态进化论为生态思维的科学基础。杜威关于用自然化的智慧通过控制的艺术实现生态理想和关于作为艺术的"一个经验"的生命内涵的思想,对于当前生态批评的实践之维和文学——审美之维具有重要的启示意义。强调面向现实的生态批评,应当更加充分地认识和吸取杜威美学中的生态思维。

摘要：美、日动漫产业经过上百年的发展,已经形成了成熟的产业体系,并且各自具有鲜明的品牌特征。本文剖析以美国、日本为代表的动漫品牌,挖掘背后的文化内涵,并结合中国动漫产业的现状,指出中国动漫产业要真正实现跨越式发展,就必须实施品牌发展战略,以受众为基础,精心创造作品,凸显品牌特色,再通过整合的方式进行有效的传播。

摘要：文章以田野调查为基础,结合文献资料及相关人类学理论,将安多若尔盖牧区“洁净观”作为研究对象,探讨分析若尔盖牧人关于“洁净”的观念与实践,阐释了牧区“洁净”观念下的人群骨系分类、两性社会认知、信仰分类原则及观念思维模式。认为“洁净观”作为牧人的一种“行为意义”,是牧人信仰和价值、观念和实践构成的表意象征,是在群体共同认识基础上达成的规则的一致性,是牧区社会文化模式和生活秩序的重要内容。