摘要：人类文化是以“人”为活动主体的社会现象,当“人”开始感知物质世界的一切客观存在,“人”的意识由是萌发,“人”的认识论也自此产生了。从广泛的意义上讲,原始思维孕育并产生了原始文化,因而原始思维也是一切人类艺术的起源(事实上,在原始文化现象的总和中,简单地把某一种文化现象界定为此种艺术或彼种艺术,是极不可取的;要从错综复杂的文化现象中截然地区分出此种艺术或彼种艺术,又是十分困难的)。

摘要：世界顶级小提琴比赛——第51届帕格尼尼国际小提琴比赛金奖和两个单项特别奖得主；世界一流音乐学府英国皇家音乐学院建校近200年来唯一专业获满分的毕业生；世界著名音乐大师梅纽因临终前所看好的最后一名学生及亲自写信向国际音乐界力荐的小提琴新星。宁峰以其出类拔萃的音乐才华以及别具一格的艺术和人格魅力，

摘要：2003年到2013年,围绕侗族大歌这一南中国重要的族群音乐事项产生了近500篇学术研究成果。与1958年以来学界对大歌持续的知识建构相联系,文章从大歌生境、名实形态、传承体系、文化空间等视角对"大歌传统"已有知识格局进行了细致观察。以之为据,文章基本目的不仅在于关照学术界构建了何种大歌知识,更在于对近十年来"大歌传统"的学术书写本身进行不同层面的表述分析与解读。

摘要：大竹竹唢呐作为四川第一批非物质文化遗产,拥有着极高的艺术及文化价值。但与许多民间器乐一样,大竹竹唢呐文化主要因其传承机制、审美变化、开发利用等方面的一些现实原因,在当下社会环境中一直面临着诸多的困难及挑战,对其未来的生存与发展产生了一些不利的负面影响,且直接对这一非遗文化的保护与传承造成了较大破坏。

摘要：艺术院校钢琴专业学生的定位是指在国内专业艺术院校里,从事钢琴专业学习训练,具有专业钢琴演奏能力的学生群体。他们都是经历了多年艰苦的钢琴学习,通过专业艺术院校的钢琴专业招考要求的学生。以四川音乐学院为例,钢琴专业的招考要求为:演奏车尔尼740以上程度的练习曲一首,复调乐曲一首(巴赫三部创意曲或以上程度复调乐曲。

摘要：高校美育作为一项教育政策行之有年,虽不无成效,但也不无问题,而诸问题之最关键者,乃是关于“何谓美育”与“何为美育”的问题。在这些关键问题上正本清源,是使美育能够可持续发展并对受教育者产生长期作用的基础工作。本文分析了高校美育的一般美育观念,指出其存在的疑难,继而进入到关于高校美育中的生命美育观念的探索,借助生存哲学以寻找关于高校美育应有的生命性。

摘要：一、音乐的"度"人有情感,情感有多种多样的表达方式,音乐是其中非常重要的一种。音乐依靠声音表达情感,因而被称为声音的艺术,情感的艺术。但根据物理学常识,声音只是由作为声源的物体产生并在作为介质的物体中传播的物理振动,被形象的称为声波,我们依靠听觉器官来接受之,感受之。那么,音乐如何通过声音表达情感?"凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声;声相应,故生变;变成方,谓之音;比音而乐之。

摘要：巴洛克音乐,也称为"古乐"。是指欧洲在文艺复兴之后开始兴起,且在古典主义音乐形成之前所流行的西方艺术音乐类型,其时代也称为"通奏低音时代"其风格年代划分,大约从1600年到1750年之间的150年。其音乐特点是极为富丽堂皇,加入大量装饰性的音符,节奏律动强烈,旋律精致优美。它特别强调人类不同情感的表达,以及充满张力戏剧性的对比。即使从现在的审美观点来看,它的很多艺术手法都是大胆及超前的。

摘要：民族音乐是我国各族劳动人民在长期的劳动过程中即兴创作出来的一种艺术形式,它经过不断的传唱和继承发展到了今天的模样。民族音乐是我国民族文化中的重要部分,但是在当今社会中,其进一步发展和传承遭遇了困境,导致了民族音乐发展受到阻碍。对此,我们需要强化人们对于民族音乐的认识,不断挖掘民族音乐的艺术价值和内容,加强各方合作,并不断鼓励民族音乐商业化发展,从而帮助民族音乐突破发展困境,进入到新的发展期。

摘要：民族音乐是我国不同民族的艺术瑰宝,具有很高的艺术、文化和美学价值。当下,民族音乐的保护和传承工作存在一些困境,对这些困境如果不能很好突破,民族音乐的发展将陷入停滞,甚至会部分消亡。针对这些问题,在民族音乐的静态保护上,要注重博物馆式保护模式和商业化保护;在动态传承上要注重为传承人构建合适的传承产业模式,提升民族文化在中小学和专业教育中的地位和作用。