摘要：如果用两条线索看待和分析中国画,许多原有的问题和矛盾就会迎刃而解,问题不再成为问题,矛盾也不再是矛盾。就如同一个有两个孩子的家庭,在一起过日子矛盾重重、斗争不断,分开单过则相安无事,孝道、亲情都出来了,这就是结构关系的意义。假设“中国画”就是这个家庭的主人,则需要分出“传统中国画”和“现代水墨”两个支脉,也就是上述说的两条线索,此时,我们会发现中国画过去的主张与观点中有些是多余和矛盾的,因为结构和需求发生了变化。但令人遗憾的是,针对中国画,到目前为止,人们并没有找到有效措施来改变这种现状。

摘要：杨振国（以下简称“杨”）：赵奇先生，你好!首先祝贺你在辽宁省博物馆举办的“与你相遇”中国画作品展览获得圆满成功!展出作品几十件，概要性地反映了从上世纪八十年代到现在你的创作成果。

摘要：胡宝利。1955年出生，祖籍山东莱阳。1978年在沈阳鲁迅美术学院国画系学习。1989年任中央民族出版社美术编辑室主任，2000年任中国美术家协会理事、展览部主任，中国文联副局级干部培养人才、全国大展评委。现为中国国家画院专业画家、艺术交流部主任，文化部中国少数民族文化艺术基金会美术委员会主任，中央国家机关美术家协会副主席，中国画学会创会理事，清华大学美术学院特聘教授，首都＂币范大学美术学院客座教授。

摘要：著名艺术史论学者袁宝林说:'北山有一幅画,题了八个字,前面一句是以书传画,后一句话是以诗为魂,我觉得这两句话,是他艺术追求的核心的理念。'这确实是知者之言。夏北山的创作特点,确实是他自己求索的:以书传画、以诗为魂。近年来,北山先生极为注重师法造化,深入黄山写生,以黄山为师;但他的写生,因能重'格物致知',故其作品遂成石涛、梅清所画黄山形影之升格。他画黄山松,遵其乃师贾又福先生教诲,以松观化,且借书法以意入画之法,以中国书画之文化生命.

摘要：山水画的发展进程与时代有着无法分割的关系。当代社会，如果我们还都是去画古人那种逃避现实、归于山野、风花雪月，我觉得是不符合这个时代感觉的。艺术创作应该是与时俱进的，有时代痕迹的。新中国成立以后，曾出现的一批优秀画家和好作品，像石鲁的《转战陕北》、《南泥湾途中》，钱松商的《红岩》、李可染的《万山红遍》、《娄山关》等，都代表了那个时代。这些作品体现了李可染先生提出的“为山河立传”的主张。二十世纪前半段的大部分时间里，祖国的山河被侵略的战争给破坏了，新中国成立以后，艺术家有义务为新的建设、为祖国的大好山河立传。不仅仅是画家，科学家、政治家都为新中国的建设努力过。

摘要：红红的土地上,暖烘烘的狂野,闪闪发亮。高原的唢呐、信天游、眼泪、欢笑,全部落在了崇拜太阳的黄土上。或红,或灰,或黄,或黑,都已成为赵际滦风景的肖像。其间包含着他对土地的感受、记忆和想象,应该说,这是他潜质性的记忆中的风景,有西北人的质朴和豪放。赵际滦生于古人追寻神迹的大同云冈,他从小走在佛龛下,仰望星空,仰望菩萨。上世纪80年代初,他在中央工艺美院(现清华美院)上学期间,还对我讲起云冈五十多个洞窟,大大小小五万尊佛像,参差不齐地坐落在岩崖上。

摘要：郭爱和，国家文化部优秀专家，中国陶瓷艺术大师，中国陶瓷设计艺术大师，中国工美行业艺术大师，洛阳三彩艺术博物馆馆长，中国三彩艺术馆馆长，中国三彩艺术研究院院长，正高级工艺美术师，中华陶瓷大师联盟副主席，中国陶瓷工业协会陶瓷艺术设计中心副主任。