摘要：九一八事变后,国内各方政治力量开始了新一轮的联合与重组。在黄炎培的建议下,黄郛借其人际关系网,在沪上组建了以救国为宗旨的小型组织——十人团。十人团主要以调查、研究、设计和开展政治活动为主要路径,在其推动下成立了文化救亡团体“新中国建设学会”。但十人团成员间始终存在着身份和政治立场上的矛盾与分歧,这种分歧在黄郛1933年受命北上出任行政院驻北平政务整理委员会委员长后进一步加深。在内部与外界双重因素影响下,十人团最终于1936年黄郛逝世后无形消散。

摘要：“味道”作为一个日常生活范畴,勾连着生存与审美双重向度,承载着中国人的生命哲学和审美理想一一相比于西方的视觉中心主义和形而上学传统,中国人对味觉的偏重展现出一种独特的在世态度。而“味-道”之间有“象”,体现的更是中国人认知世界、体悟“道/理”,进而经验人生万物的别种路径。重新打开“味道”话语的褶皱,在文学、哲学、美学、史学、人类学等不同维度敬开它丰富的思想空间,不仅可为中国文化话语体系的构建提供新的观察视角,同时,对“味道”这样一个常识概念的重审,也有助于我们重新发现、理解那些日常生活所积淀的恒久、坚实、朴素的道理。

摘要：清末传统的书局和新式出版机构如雨后春笋,在江南地区尤其突出。与欧洲书商保留有大量销售记录和背景资料不同,清末多数书局和出版机构都缺乏第一手的创办档案。而这些书局的实相主要是靠散见于报刊的销售广告和书籍实物及其所附录的广告来呈现。会文学社是汤寿潜20世纪初在上海创办的一家民营书局,前身可能是1897年在绍兴出现的会文堂书庄。该书局出版过许多有相当影响的书籍,其中既有《二十四史分类辑要》和《经史百家序录》等传统史学文献,又有《普通百科全书》这类译自日本教科书的知识书籍,还有蔡东藩《中国历代通俗演义》这样的图书。围绕该社活动的经营者或作者,多是清末民初士绅阶层的精英,他们的以历史书籍为特色的出版活动,是彼时进行国民教育的重要一环。

摘要：在一个不算有名的地方——浙江省武义县桃溪镇陶村,走出了一位杰出书法艺术家陶雪华。陶村是东晋名士陶渊明后裔聚居地。雪华君在先祖超脱世俗的家风熏陶下,其书法艺术处处呈现着浩然风骨的特色。钟灵毓秀,人杰地灵,文化底蕴深厚的陶村,是陶雪华艺术生命的根基。雪华君从这片文化沃土上成长,以自身的勤奋、刻苦和天赋,致远而行,砥砺奋进,在书法领域取得了超凡成就。

摘要：人类学多考察欧洲以外的文化迁移现象,但其路径和方法亦对欧洲内部文化史的研究有所启发。如埃文斯·普里查德对努尔人和丁卡人的考察,贝特森对“纳文”和社会分化现象的阐释,都在某种程度上可适用于欧洲文化的研究。部分原因在于,早期人类学的发展正源于欧洲内部现象的“投射”,马林诺夫斯基、弗朗茨·博厄斯和弗罗贝纽斯等人类学家,都对欧洲内部的文化迁移有所体会。此外,语文学和艺术史也发源于文化迁移,并对其方法论有所贡献。最后,人类学也丰富了对三边互动、记忆研究和语义概念史等既有方法的理解。

摘要："东亚病夫"的认知与想象在近代中国的知识精英那里形成以后,其影响迅速扩大,甚至还被商业攀附和援用,如近代报刊上的医药广告就经常利用关于东亚病夫的形象和想象来卖药。不管人们对这类医药广告的实际看法如何,广告中的药品实际效果怎样,毋庸置疑的是,广告的大量出现就会制造出"病人"在中国无所不在的"真实效果",不言而喻会向人们展示中国人集体的身体出了问题的"病夫"形象,从而更加强化了人们关于"东亚病夫"想象的合法性。而"东亚病夫"的符号与认同能广被接受,医药广告乃至商业广告对其的滥用和传播亦与有力焉。

摘要：在温克尔曼对古代艺术历史发展的论述中,三种先后被具体讨论的古代艺术分别是:埃及艺术、埃特拉斯坎艺术、希腊艺术。不难看出,他是以民族为单位来描述古代艺术发展的历史过程的,这同样也是温氏眼中古代艺术逐渐趋于完善的逻辑。温克尔曼之所以花很大功夫去描绘埃及、埃特拉斯坎这些民族的艺术,在很大程度上是为了衬托出希腊艺术的精妙完美。在温克尔曼看来,只有希腊艺术是真正达到完美的古代艺术,而推崇希腊艺术就是温氏古代艺术史观的价值取向。

摘要：川汉铁路公司于1904年由四川总督锡良倡议创办,后吸收部分民间资本,变为官商合办,1907年改为商办。今天介绍的这份股票(图1),是1909年商办川省川汉铁路有限公司发行的股票。其与中国近代第一股——轮船招商局的股票(图3)相比,无论在形制、设计还是印刷方面,可以说都有了飞跃性的变化,甚至可以称得上精美。

摘要：要是没有去年一年来的旧片重映,《红色娘子军》和祝希娟恐怕在新一代观众中已无人知晓。在人们郑重地连篇累牍地讨论谢晋电影,隆重而虔敬地为年过古稀、德高望重的老导演老演员举办回顾展时,支配着他们的,是一种未曾觉察又无人点破的沉重悲剧感——如果各个历史时期的政治情境没有如此咄咄逼人地为编导演员设置不可违逆的艺术位置和身份,如果更祥和稳定的社会氛围使他们有更多题材和风格的追求,如果谢晋没有从《舞台妹姐》到《春苗》之间漫长的岁月、白杨没有在辉煌的中年长期息影,他们各自所体现的“电影艺术”又将是如何?

摘要：近代驻华英美烟公司的产品广告在网络建设、文化认同以及把握国人心理特征等方面成功地完成了与中国商业文化的融合及其自身广告理念的跨文化转变,它所具有的本土化意识在近代外国在华企业中极具代表性。英美烟公司成功的本土化广告案例表明,本土化经营策略是近代外国在华企业有效利用中国传统社会资源降低社会经营成本的重要因素和必然选择。