摘要：在戏曲批评中,"爽"是涵括戏曲内在情致及外在形貌的风格论名言。不仅指称曲词上的明畅俊丽,更指称与这种语言形式相表里的淋漓透快之情致、高迈超逸之格调,揭示了戏曲艺术在其自身体制变迁过程中对意词关系渐趋细致的讲求。在艺人品评中,"爽"亦摈弃脂粉气和扭捏弄巧,崇尚神采的刚柔并济、超举洒脱,映现出清代色艺品评的特殊文化生态。"爽"以其联通内外感官的涵容性消解了词采的华丽与朴素之别,融通了情致格调上的雅俗之界,弥合了声容神采上的刚柔之分,使曲体特殊的格调韵致及其呈现形式达到了较高层次的平衡。

摘要：鉴于戏曲付之声歌的特性,在戏曲创作和鉴赏论方面,"涩"常常是音律生硬拗口、文意晦昧滞塞的表现,"滑"恰可缓解"涩"所造成的声律文意滞塞的弊病,然而,也要谨防"滑"所带来的俗滥浮泛之问题。在戏曲舞台表演方面,"涩"虽然指称技艺的生疏,却能调和演艺娴熟之后容易出现的油滑、缺乏韵致之弊病。

摘要：戏曲批评中的"尖"已不再被视为标新立异、逐险弄巧的代名词,它不仅可指称声辞的新巧浅俗或绮丽夺目,亦可指称剧作结构的虚实相生、散活灵动,更可指称曲情的引人入胜,是戏曲呈示自身特质和魅力的重要范畴。"尖"之义域在戏曲批评中实现了由消极到积极的转换,冲破了传统文艺批评"温柔敦厚""蕴藉包含"之审美准则,与明清时期的任性畅情、革故鼎新的思想潮流相适应。尖新之曲作常常具有强有力的突破性、生机勃然的充沛性以及别开生面的新奇性,因而忌墨守成规、拘谨板滞,蕴含着跳脱规范、别开生面之渴盼,在诗文批评中也得到了积极的回响。