摘要：网文是语言生活研究的一个新课题陈平(澳大利亚昆士兰大学语言与文化学院)传统语言研究大多专注于语言本体。1960年代开始,社会语言学渐渐成为国际主流语言研究的一部分。1980年代之后,社会语言学在中国兴起,许多大学开设了社会语言学课程,学术期刊也经常刊发高质量的社会语言运用调查报告。

摘要：结合前人批评,本文具体分析普利策获奖绘画作品《鼠族》的整体叙事策略,包括其'故事'的构成要素、叙述层次的设置及其图画和文字双轨并行的叙事特点,不但旨在结合大屠杀文学及史学的相关研究成果,考察这部经典绘画叙事的形式特色和相应主题意义,也试图推进绘画小说叙事分析方法的进一步完善和细化。

摘要：德波顿小说的特点，一言以蔽之，就是不像小说。一个年轻的建筑设计师，在一次英国航空公司的航班上，结识了他的邻座，一个年轻的女平面设计师（典型的城市白领工作，又带一点艺术的味道）。当他们在机场的海关出口处分手的时候，建筑师已经爱上了平面设计师!他约了她在国家美术馆一起看画，然后又约了她吃晚饭，然后他们就上了床。第二天早晨，克洛艾（那个女平面设计师的名字）为他准备了丰盛的早餐，而他却因为没有他爱吃的草莓酱而与她发生口角。两人在几天后重归于好。

摘要：当代社会和文化、特别是大众文化的发展，为我们提出了这样的问题：进入视觉时代后，文学（特别是经典文学）是否能以及如何能与当代大众文化传媒共存互动。2009年度《国家社科基金项目申报指南》中，也在“外国文学研究”项下新增了“近现代外国文学载体的转换与社会文化功能”及“艺术图像与文字文本：外国文学叙事与传播方式研究”两个项目，说明这一课题已正式得到国内学术界比较广泛的认可和重视。

摘要：谭恩美2005年发表的《拯救溺水鱼》体现了作家创作上的开拓和创新。作品一改以往对文化身份、族裔特色及母女主题的探索,在深化谭恩美式的"个人神话"和精神疗伤特色的同时,进一步渲染了超自然的艺术虚构领域。本文从分析故事叙事者和倾听者的关系入手,从文化差异的角度探讨了贯穿文本内外的"拯救"和"被拯救"的隐喻关系,以期揭示作品所隐含的华裔文学的发展趋势。

摘要：路易十四在位初期,法国诸多艺术行业纷纷在这个强势王权的保护下摆脱了中世纪成型的行会体制对它们的约束,成立了一系列被冠以“王家”之名的独立、专业、权威的学院。在戏剧领域,这场自由化运动早在十七世纪初就已经发生。然而,它却并没有催生出一家“王家戏剧学院”;取而代之的是1629年出现的法国历史上第一家专属剧院——勃艮第府剧院。正是后者的变迁构成了十六世纪末以后法国戏剧的职业化转型历史。

摘要：本文揭示了"混乱"一词在俄罗斯后现代文学语境中所包含的三层含义。首先,它是指一种社会现象,即20世纪包括俄罗斯在内混乱的现实世界图景。其次,它是20世纪人类的一种世界观,即世界是混乱的,这种世界观是由20世纪的社会现实引发的。其三,它是后现代作家创建后现代主义文学文本的一种美学理念和艺术策略,是持有"混乱"世界观的后现代作家对混乱的现实图景的书写、否定和颠覆。本文最后比较论述了"混乱"在现实主义、现代主义和后现代主义文学中的不同内涵。

摘要：让·塔尔迪厄是第二次世界大战后法国重要的先锋剧作家。声音是他戏剧创作的核心。塔尔迪厄对戏剧革新的贡献具体表现在戏剧创作的实验性、作品语言的音乐性及演出的先锋性三方面。他借鉴音乐的创作模式,通过对能指所构成的“次语言”的探索,谱写以声音为主体的“空的戏剧”。他以抽象美学为指导的戏剧实验被先锋导演雅克·波列里用作“整体戏剧”理念的实践素材,为法国戏剧舞台带去了抽象之风。

摘要：伍蠡甫是我国当代著名的翻译家、美术理论家、西方文论专家、文学家、国画家,一生著译不,与其父伍光建被称为“中国译坛双子星”。他翻译、策划、编译、审校各类译著译作达四、五百万字之多,涵盖文学、文论、西方现代美学以及历史等各领域。本文拟概述伍甫的翻译经历,结合实例提炼三个主要翻译特色:(1)整体观:注重考察翻译原文本的来源,有意识地融文论、画论和译论于一体;(2)主体性:根据时代和读者的需求,筛选合适的翻译材料,对语言结构和文体进行大胆创新;(3)责任感:通过翻译助力艺术创造、加速文化转型、推动社会发展,体现了译者的责任担当。这些特色突显了伍甫的翻译观:始于翻译,超越翻译,充分拓展翻译的社会价值和人文价值。

摘要：罗兰·巴特对资产阶级戏剧、布莱希特戏剧和人形净琉璃的认识体现了他“意指行为”研究的三个阶段。他最初撰写剧评是出于对资产阶级戏剧的不满和对戏剧改革的期盼,他认为资产阶级戏剧与诸多资产阶级文化现象一样,是以特定的意指行为造成意义“封闭”的“神话”编造术。后来,他在有关布莱希特戏剧和人形净琉璃的文章中使用“震动”一词描述这两种戏剧对意指行为的改变。布莱希特带来的“震动”在于他以“姿势”和“陌生化”把历史性和社会性赋予了戏剧符号,瓦解了资产阶级戏剧对世界“封闭”的理解。最终,巴特在人形净琉璃表演中发现了新的“震动”,找到取消意指行为、“免除”意义的方式。