摘要：法国和日本的经验表明,家庭是适合农业生产的经营主体,家庭经营的规模,应随着经济发展的水平和工业化、城市化的进程扩大而扩大。即便是人地矛盾突出的国家,也应把农地经营规模扩大到能够有效吸纳现代生产要素的最低临界规模以上和能够实现与非农产业劳动所得相均衡的"最小必要规模"以上。土地私有化并不必然引致农地经营规模的扩大,使用权的流转是扩大家庭农场规模的主要途径。协调、完整的规模干预政策是家庭农场发展的保障,应对城乡户籍制度、社会保障制度、劳动就业制度、农业补贴、财税制度等关联性和替代性制度进行同步设计和配套改革。

摘要：基于理性选择范式、博弈论和社会选择理论等范式预设和分析工具,通过深入比较分析市场及各类非市场机制和制度对个人理性选择和社会互动的影响,机制设计理论探讨知识分散、选择权利和激励相容约束条件下有助于促进个人、集体和社会利益和谐共振的最优机制。作为一个理解制度的一般性理论框架,机制设计理论在拍卖、税收、政府管制、公共物品供给、投票过程等研究领域得到广泛应用,为人们思考改革开放过程中的机制设计和制度安排提供了一个有益的理论工具。

摘要：语言是实现课堂教学优化的有效途径,直接影响教学效果。目前,网络对大学生的语言结构、群体心理产生深刻影响。高校思政课教师要制订新的语言对策;要注重从教材、文件等马克思主义的源头语言进行消化与理解,提炼和整理出核心价值;要精心组织和设计语言环节,结合时代背景和中国国情,将马克思主义理论转化为学生能够理解并融入其中的情境;要运用语言调动兴趣,突出语言的时代特色,发挥语言的艺术魅力,提升学生对思政课的兴趣,提高教学效果。

摘要：在伴随着科技广泛应用而产生的现代风险中,环境风险是最典型者;而科技对于环境的影响,由于受到选择标准、制度设计和价值取向等社会因素的制约,以及科技人员自身知识结构、利益偏好和道德方面的缺陷,都有可能产生某些负面作用。只有充分考虑技术选择的环境效应,完善科技参与环境决策的体制,加强科技人员的社会责任心,才能比较好地克服环境行动中的科技缺陷。

摘要：改革预期的确定性及其可兑现性,是中国改革事业的一个基本特征。这个特征的彰显是顶层设计的结果。中国的改革开放,向来不乏顶层设计,也向来不乏"摸着石头过河",两者完整地统一于改革开放的大历史中。改革开放的顶层设计,是对改革系统工程的实施框架的整体筹划。邓小平对改革开放的顶层设计突出体现在指导思想、改革理念、改革模式、改革过程等方面的整体筹划上。邓小平的顶层设计为改革开放的具体展开提供了基本遵循与历史主脉。作为改革开放的总设计师,邓小平在改革开放顶层设计方面作出了伟大的历史贡献,其中所蕴含的改革理性是宝贵的精神财富。

摘要：无论是维系历史,还是滋养当代,中华优秀传统文化都有其自身的独特价值。从立国、处世、为人三个维度来思考优秀传统文化与当今社会发展、经济发展、人的发展的关系,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,延续和发展中华民族的历史文脉。要在充分挖掘中华优秀传统文化精华的基础上,从立国、处世、为人三个维度阐释传统文化的内涵,科学设计教育内容,有序推进中华优秀传统文化教育,培养具有民族情怀、时代精神、世界视野的现代中国人。

摘要：科技人员在世界环境保护运动中发挥着重要的积极作用,但由于技术选择标准、制度设计等社会因素的制约,以及在知识结构、利益偏好和道德方面的缺陷,他们可能在环境保护方面出现失灵。作为一个特殊群体的科技人员,如何加强社会责任心,克服自身缺陷和发挥自己的专业优势,这是确保社会经济向着有利于环境保护的方向发展的重要环节。

摘要：政治录用对每一种政治体系来说都是至关重要的政治行为和政治准则,一直受到政治学、社会学、管理学等多个学科的高度关注。政治录用的制度设计离不开其背后的价值取向。我国的政治录用从建国初期以直接委任为主,发展到以公务员考试为主的多元录用渠道并行,事实上反映了其背后"公平"和"择优"价值取向的确立。"公平"和"择优"并重之价值存在现实困境。合理解决这一矛盾,当坚持"公平"优于"择优",因为"公平"是政治合法性的最为重要的依据。

摘要：卡西尔将康德的图式概念和符号有机地结合在一起,认为世界就是一种符号化的世界,语言、科学、宗教、艺术等在内的所有人类文化形式都是人类创造出来的用以解释世界的符号形式。卡西尔从符号角度揭示人与文化的本质特征,构筑起了人——符号——文化三位一体的哲学思想,赋予了人、符号、文化新的哲学意义,从而为人学研究与文化研究开辟了一个新的境界。

摘要：卡西尔将康德的图式概念和符号结合起来,认为包括语言、科学、宗教、艺术等在内的所有人类文化形式都是人类创造出来的用以解释世界的符号形式,我们面对的世界就是一种符号化的世界。卡西尔从符号角度揭示人与文化的本质特征,从而形成了人——符号——文化三位一体的哲学思想,大大地深化了我们对人、文化及符号本身的认识,为我们的人学研究与文化研究开拓了一个崭新的视角。